八解禅林秀，三明给苑才。
地偏香界远，心净水亭开。
傍险山查立，寻幽石径回。
瑞花长自下，灵药岂须栽。
碧网交红树，清泉尽绿苔。
戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
弃象玄应悟，忘言理必该。
静中何所得，吟咏也徒哉。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
《来闍黎新亭作》是唐代诗人孟浩然的一首诗。这首诗主要描写了闍黎新亭的环境，表达了诗人对清净宁静的向往，并抒发了在静谧的环境中吟咏诗词的心情。
译文如下：
在闍黎新亭作
八方的禅林风景美丽，耀眼的太阳照亮了给苑。
这片地方偏僻，与凡尘世界相隔甚远，心中安宁，就像开着清澈的水亭。
倚靠在险峻的山峦旁，穿越幽深的石径，来回寻找幽静的地方。
奇妙的花朵一直从下面升起，灵药怎么需要人去种植呢。
碧绿的网交织在红色的树丛中，清澈的泉水尽头铺满绿苔。
戏耍的鱼儿感受到了法音的召唤，闲逛的鸟类被经文的吟诵所吸引。
摒弃了形象，追求玄妙应悟，忘却凡尘的言辞，理应如此。
在寂静中能得到什么呢，吟咏诗词也只是徒劳。
这首诗表达了孟浩然在闍黎新亭中的心境和情感。他用丰富的自然意象，描绘了禅林的宁静美景，表达了对清净宁静生活向往的愿望。诗中弃象玄应悟，忘言理必该的表达了对超越凡尘的追求，认为在静谧的环境中能够达到更高的境界。但最后他也提出了一种疑问，即在寂静中究竟能得到什么，吟咏诗词也只是徒劳。这种疑问在一定程度上反映了孟浩然对人生的矛盾感和思考。
整首诗以自然景观为背景，通过描绘景物来展现情感，以及对内心追求的思考。孟浩然的语言简练而富有意味，给读者留下了深刻的印象。诗意深邃而纯粹，流露出对超脱尘俗和追求内心宁静的追求。这首诗通过自然意象展现了人与自然的和谐结合，表达了对清净宁静生活的向往。通过对禅林的描写和对自我境界的思考，诗中展现了一种超越尘世的理想和追求。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。