披蓁卜筑古林阿，百丈心於老病多。
照彻有无方得我，缘分生灭不干他。
谷云冷抱松根石，山月明悬屋角萝。
若子殷勤圆此话，毗耶城里问维摩。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《来上人干延寿院乞颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
来到干延寿院乞颂，
披草覆盖着古老的阿林，
心中百丈之高，老病之多。
透彻照见有无的法则，
缘分的生成和消逝与他人无关。
山谷中的云冷冷抱着松根和石头，
山月明亮地悬挂在屋角的藤萝上。
如果你真心诚意地圆满这个话语，
在毗耶城里问维摩。
诗意：
《来上人干延寿院乞颂》表达了作者对修行之道的思考和颂扬。诗中以干延寿院为背景，通过描绘自然景物和表达个人感悟，探讨了人生的无常和缘起缘灭的法则。作者通过观察山谷中的云雾、月光和庭院的景物，表达了对于世间万物变化的深刻洞察和对生命的珍视。
赏析：
这首诗词以简洁而精练的语言表达了深邃的哲理和内心的体悟。诗中运用了丰富的意象，通过描绘山谷中的云雾、明亮的月光和院中的景物，展现了自然界的宏大和变幻无常的特点。作者以此为基础，表达了对于人生的思考和对修行道路的追求。
诗词中提到的“有无”和“缘分”是佛教思想中的重要概念。通过“照彻有无方得我，缘分生灭不干他”的表述，作者强调了个体的独立性和缘起缘灭的无常性。这种对于世间万物变化的洞察，体现了佛家对于人生无常性的深刻思考。
最后两句诗表达了作者对于修行者的期待和鼓励。作者希望修行者能够真心诚意地圆满修行，并在毗耶城里向维摩菩萨请教，以寻求更深层次的智慧和领悟。
总体而言，这首诗词通过自然景物的描绘和对于人生哲理的思考，展现了作者对于修行之道的认识和追求。其简练而深刻的语言，以及对于生命无常性的思考，使得这首诗词具有一定的哲学意义和内涵。
驿奴莫问客为谁，但报房湖水石知。象鼻卷筩和月吸，凤膺横玉倚风吹。江淮消息愁端厌，关洛功名老色欺。陶写此情须会得，行厨催唤莫教迟。
物外慵轩，闲居放坦无为作。无为作。自然期约。心肾相交错。二气成形，结就灵丹药。灵丹药。银霞覆却。展起腾云脚。
几度看云眼欲穿，不应气数总关天。去年兵又今年旱，守也於民自豪缘。
铁江泥泥，其流长深。奕奕新堂，有书有琴。有桥在高，有梓于阴。君子庆只，少伊氏之覃。宜尔家屋，和乐且湛。铁江汤汤，其流深长。奕奕新堂，凤鸣于阳。左书右琴，其椅其桐。君子居止，嘉宾式燕以庆。子孙乐只，寿考不忘。
昨闻曹两府，河上遇游仙。驻跸钱塘后，结庵庐阜边。焚香观御帖，洗盏酌神泉。雁足传书日，伤心已百年。
莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。