任安与田仁，周仕将军门。
厮养恶啮马，实坐贫失身。
发忿骑奴席，拔刀徒自分。
不会赵少府，何时别奴群。
乃知圣贤仕，端不与贱贫。
《览古四十二首 其十》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
任安与田仁，周仕将军门。
厮养恶啮马，实坐贫失身。
发忿骑奴席，拔刀徒自分。
不会赵少府，何时别奴群。
乃知圣贤仕，端不与贱贫。
诗意：
这首诗描绘了一个社会现象，诗人抱怨了官场上的许多不正之风和人际关系的复杂性。诗中通过对两位人物的描写，表达了诗人对社会现象的不满和对贫穷者的同情。
赏析：
这首诗的写作背景是元代的官场。诗人以两位人物的对比来表达他对社会现象的看法。首先，诗中提到了任安和田仁，他们是两个不同的人物，一个是任安，一个是田仁。他们虽然都在将军门下做官，但他们的命运截然不同。诗中提到，任安被厮养恶马咬伤，坐实穷困失去了官位，而田仁则没有遭遇类似的不幸。这种对比表达了诗人对社会不公的不满和对命运的嘲讽。
其次，诗人通过描述任安的行为和情绪来表达自己的态度。诗中提到，任安发怒时骑在奴仆的床上，拔刀自行分割，这种行为显示了他的愤懑和不满。然而，他却无法摆脱自己的困境，不知道何时能够摆脱奴仆的身份。这种描写传递了诗人对无法改变社会现象的无奈和失望。
最后，诗人用反问句表达了自己的观点。他说不懂得如何效仿赵少府，也不知道何时才能够摆脱奴群。这种反问表达了诗人对圣贤仕宦之道的向往和对贫穷地位的不满。诗人认为真正的圣贤士人应当远离低贱和贫穷的地位。
总之，这首诗通过对两位官员的对比描写，表达了诗人对社会现象的不满和对贫穷者的同情。它展示了元代官场的黑暗和社会等级的不公，同时也抒发了诗人对圣贤仕宦之道的向往。
仰膺历数，俯顺讴歌。远安迩肃，俗阜时和。化光玉镜，讼息金科。方兴典礼，永戢干戈。
谁怜地下老明经，宿草坟头又化萤。朽骨尚应思驾驭，朱颜终自惜娉婷。一生辛苦为玄白，何处流传付杀青。独有中郎铭不没，断虹斜日贯幽扃。
暮色催更鼓，庭户月影胧＿。记旧迹、玉楼东。看枕上芙蓉。云屏几轴江南画，香篆烬暖烟空。睡起处，绣衾重。尚残酒潮红。忡忡。从分散，歌稀宴小，怀丽质，浑如梦中。苦寂寞、离情万绪，似秋后、怯雨芭蕉，不展愁封。何时细语，此夕相思，曾对西风。
桃李六宫寂，君王在石渠。临鸾悔梳洗，女色不如书。
西母池边宴罢，赠南枝、步玉霄。绪风和扇，冰华发秀，雪质孤高。汉陂呈练影，问是谁、独立江皋。便凝望、壶中珪璧，天下琼瑶。清标。曾陪胜赏，坐忘悉、解使尘销。况双成与乳丹点染，都付香梢。寿妆酥冷，郢韵佩举，麝卷云绡。乐逍遥。凤凰台畔，取次忆吹箫。
人物如君屹鼎湖，高山仰止我仪图。讲篇损益开新式，略纪删修有定模。目断交情殊恨阔，心涵古道岩相符。去年不客东湖上，几失人间大丈夫。