金行中否野多遗，越禊诸贤不受羁。
天朗气清书上已，春行秋令纪当时。
九原寂寞不可作，一水萦回或在兹。
归去庐山定相问，为公关扫紫霄知。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
《兰亭一首》是宋代王阮所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金行中否野多遗，
越禊诸贤不受羁。
天朗气清书上已，
春行秋令纪当时。
九原寂寞不可作，
一水萦回或在兹。
归去庐山定相问，
为公关扫紫霄知。
诗意：
这首诗词描绘了一个寻求自由和追求真理的主题。诗人表达了对时世纷杂的厌倦，希望远离现实中的繁琐和束缚，追寻宁静与自由的境地。诗中通过描绘自然景色和对历史传统的回忆，表达了对理想境地的向往和对追求真理的执着。
赏析：
这首诗词以简洁、凝练的语言展现了王阮的诗人情怀。首句"金行中否野多遗"表达了对世俗功名的抛弃，意味着诗人超越了物质追求的束缚。接下来的两句"越禊诸贤不受羁，天朗气清书上已"表达了诗人对道德风尚的追求，同时也展现了他对书本知识和文化的热爱。
第三句"春行秋令纪当时"通过描述四时更迭和自然景色，表达了诗人对岁月流转的感慨，同时也寄托了对理想时光的向往。接下来的两句"九原寂寞不可作，一水萦回或在兹"描绘了诗人对自然山水的向往，表达了对宁静和自由的追求。
最后两句"归去庐山定相问，为公关扫紫霄知"表达了诗人将回归庐山，与志同道合者共同探讨真理的决心。同时，它也体现了诗人追求超凡脱俗、超越尘世的远大抱负。
总体来说，这首诗词通过对自然景色和历史传统的描绘，表达了诗人对自由、宁静和真理的追求，展现了王阮深邃的思想和独立的个性。它既是对时代局限的反思，也是对美好理想境地的追寻，具有较高的艺术价值和思想内涵。
南荣晚闻道，未肯化庚桑。陶顽铸强犷，枉费尘与糠。越子古成之，韩生教休粮。参同得灵钥，九锁启伯阳。鹅城见诸孙，贫苦我为伤。空余焦先室，不传元化方。遗像似李白，一奠临江觞。
向来从宦郑公乡，每遇清游坐有光。江上凭栏天一色，湖边舣棹木千章。眼前景物俱堪赋，心著家山独未忘。归到小西湖更好，观鱼何必远如棠。
国有非常宠，家承异姓勋。背恩惭皎日，不义若浮云。但使忠贞在，甘从玉石焚。窜身如有地，梦寐见明君。
鸠性爱雨花爱晴，同倚东风不同情。春光三月浓于酒，双鸠醉寐不复鸣。双鸠不鸣花相语，无令鸠醒叫天雨。
高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。
晴天杨柳丝千绪，淡月梨花玉一庭。又是东风去时节，数声啼鸟不堪听。