口生白醭怕开言，几度抬身又困眠。
佛法从教陈烂却，权衡不在老夫边。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《懒翁》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗以懒散的老翁为主题，表达了一种超然物外、随遇而安的心态。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
懒散的老翁害怕开口说话，
几次起身又感到困倦。
佛法教人舍弃一切欲望，
但是老夫并不在意权衡得失。
诗意：
《懒翁》以一位懒散的老翁为形象，表达了一种超然物外、随遇而安的心境。老翁害怕开口说话，可能是因为他对世间的纷扰不感兴趣，宁愿保持沉默。他多次起身却又感到困倦，这种反复的动作与静坐的修行相对应，暗示他身心并未受外界的扰动，保持平静与宁静。佛法教人舍弃欲望，但老翁并不在意权衡得失，他不追求名利，对物质世界持一种超然的态度。
赏析：
《懒翁》通过对懒散老翁的描绘，展现了一种超脱尘世的心境。诗中的老翁以其懒散的形象，表达了对于物质世界的淡泊和对人事纷扰的厌倦。他害怕开口说话，可能是因为他认为言语往往带来的是无尽的争论和烦扰，他更愿保持内心的宁静。他多次起身又困倦，体现了他的身心合一，不受外界干扰，沉浸于自己的世界中。诗中提到的佛法教人舍弃欲望，可以理解为老翁选择了一种超然的生活态度，不追求功名利禄，对权衡得失不在意，展现出一种超越尘世的智慧和从容。整首诗以简洁明快的语言，传达了一种超然物外的心态，引发人们对于内心宁静和追求的思考。
舍舟入洞夕阳斜，得见方村八九家。林锁山环藏屋宇，鸡鸣犬吠隐烟霞。宁知门有今朝客，可使灯开昨夜花。共喜相邀询动止，呼童汲水煮山茶。
临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
官路飘蓬奈别何，塞垣相见此情多。酒樽重喜为亲寿，华发犹能继子歌。行树坐思新种色，断冰应泛晚来波。紫荆山下游从少，独把雕章醉后哦。
忽忽流年恨，悠悠独夜情。向人灯欲语，遶舍露如倾。梦每轻千里，愁偏怯五更。殷勤桑落酒，好为解余酲。
酒巡未止。更说五行人听喜。康节淳风。说道诸公运数通。乞浆得酒岁在申酋，乞浆得酒。更检戊申前定寿。亥子推何。甲子生年四百多。