吾母祷于山，生我偃蹇身。
卅八始入寺，所天俱不晨。
归人复何之，所愿清战尘。
勿复论衔钩，去作瑞世珍。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《狼山》是宋代诗人周文璞的作品。这首诗表达了诗人对自然山水的赞美和对清净宁静生活的向往。以下是《狼山》的中文译文、诗意和赏析：
吾母祷于山，生我偃蹇身。
我的母亲在山上祈祷，赐予我这身弱小的体魄。
这两句表达了诗人对母亲的敬仰和感激之情，母亲的祷告给予了他生命的力量。
卅八始入寺，所天俱不晨。
三十八岁才入寺庙，天地都未曾亮。
诗人在三十八岁时才投身于佛门，这里的"所天俱不晨"意味着此时的他已经迟到了，错过了早期的修行与觉悟。
归人复何之，所愿清战尘。
回归的人去了何方，愿望只是追求纯净，摆脱尘世的纷扰。
这两句表达了诗人对现实世界的疑问和对清净世界的向往。他思考着那些回归尘世的人们，他们的心愿是追求内心的纯净，远离世俗的纷扰。
勿复论衔钩，去作瑞世珍。
不再辩论名利，去做天赐的宝贝。
这两句表达了诗人对于物质和名利的超越，放弃争强好胜的欲望，追求内心的宁静和真善美。
《狼山》这首诗词以简洁的语言表达了诗人对于山水的赞美和对纯净宁静生活的向往。通过描述母亲的祷告、自己晚年入寺、对归人的思考以及对名利的超越，诗人表达了对内心纯净和远离世俗的追求。整首诗意蕴含深沉，表达了对人生境遇的思考和对真善美的追求，给人以启迪和哲思。
聊随汉使者，一上周王城。片雨北郊晦，残阳西岭明。野禽呼自别，香草问无名。谁复歌离黍，惟兴箕颍情。
宝钿云和玉禁仙，深含媚靥袅朱弦。春风不怕君王恨，引出幽花落外边。
春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。
可言诗已矣，多学识之与。牛尾繄经始，羊肠殆绪余。江山开辟后，情性浑成初。机械相融处，真成可起予。
风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望，人传书至竟沈浮。面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。
举杯呼月，问神京何在，淮山隐隐。抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺。宫阙腥膻，衣冠沦没，天地凭谁整。一枰棋坏，救时著数宜紧。虽是幕府文书，玉关烽火，暂送平安信。满地干戈犹未戢，毕竟中原谁定。便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影。倚风长啸，夜深霜露凄冷。