休执相皆空。
徒滞顽空。
劳劳不见有中空。
空里混成神妙体，空乃不空。
此理是真空。
物物明空。
念无念念不争空。
照见缘空成深智，方了圆
《浪淘沙·休执相皆空》是元代刘志渊创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
休止对立皆是空，
徒然滞留于顽空。
劳碌不见其中空，
空中融合着神奇的存在，
空即是非空，
这个道理是真实的空。
一切事物都明了空，
思维无念，无欲争夺的空。
照见因缘的空而达成深邃的智慧，
方能圆满地理解。
诗意：
这首诗词以“空”为主题，表达了一种禅宗思想的境界。诗人通过对“空”的描绘，探索了一种超越对立和束缚的境界，表达了一种超越尘世纷扰的悟道境界。
赏析：
这首诗词以“休止对立皆是空”为开头，表达了对相对对立存在的否定，认为一切对立都是虚幻的，只有超越对立才能达到真实的境界。接着，诗人描绘了自己在顽空中的徒然滞留和劳碌，却无法看清其中的空。这种状态下的迷茫和困惑，反映了人们在追求真实的道路上的困境。
然而，诗人在下一句中提到，“空中融合着神奇的存在”，意味着虽然一切都是空，但这种空却包含着无尽的奥妙和存在的可能。接着，诗人指出“空即是非空”，表达了虚空本身即是真实存在的观点。
接下来的几句中，诗人通过“物物明空，念无念念不争空”表达了超越物质和思维的境界。诗人认为只有超越物象和执念，超越欲望和争夺，才能领悟到真正的空性。最后一句“照见缘空成深智，方了圆”，表达了通过领悟因缘的空性，达到深邃智慧的境界，并实现圆满的境界。
整首诗词以简练的语言表达了禅宗思想中的“空”，通过对对立、顽空以及思维的否定，表达了超越尘世烦恼、追求真实和智慧的境界。它给人一种超脱和宁静的感觉，启发人们思考生命的真谛和追求内心的平静。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
凌寒峭立向庭除，晋宋渊明汉二疏。面冷不堪相妩媚，心清聊为一轩渠。月来月去香仍在，春少春多意自如。皎洁孤芳谁与共，作诗我欲寄东徐。
天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。