行年六十有三岁，二十五年居洛阳。
林静城中得山景，池平坐上见江乡。
赏花长被杯盘苦，爱月屡为风露伤。
看了太平无限好，此身老去又何妨。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《老去吟》
行年六十有三岁，
二十五年居洛阳。
林静城中得山景，
池平坐上见江乡。
赏花长被杯盘苦，
爱月屡为风露伤。
看了太平无限好，
此身老去又何妨。
中文译文：
我行走在六十三岁的年纪，
在洛阳居住了二十五年。
在城市中的宁静林中欣赏到山景，
坐在平静的池塘边看见江乡。
长期以来，欣赏花朵只是为了杯盘中的痛苦，
热爱月亮却屡遭风露的伤害。
看了太平时世的美好，
我这个人老去又有何妨呢？
诗意和赏析：
这首诗是宋代邵雍的作品，表达了作者对自己老去的心态和对自然景观的感受。诗人已经年过六旬，回顾自己在洛阳居住的二十五年，似乎时间过得很快，已经进入了晚年阶段。
诗的开头直接点明了诗人的年龄，六旬三岁，已经到了人生的暮年。接着，他提到自己在洛阳居住了二十五年，这里可能是他人生的重要阶段。在城市的喧嚣之中，他在林中找到了宁静，欣赏到了山景。同时，他坐在池塘边，眺望江乡，给人一种宁静和恬淡的感觉。
然而，诗中也流露出些许的苦闷和伤感。诗人提到赏花，却感到杯盘中的苦涩，这可能意味着他的生活已经没有了年轻时的轻松和纯真，而带来了一些困惑和压力。他热爱月亮，但却屡遭风露的伤害，这可以理解为他在追求理想和追求美好时，经历了一些挫折和伤害。
然而，尽管面对种种困难和伤痛，诗人依然能够从太平时世中看到无限的美好。他认为太平的时代是美好的，也许是在表达对社会和时代的期望。最后两句表明，即使自己身体已经老去，但对于他来说，年龄已经不再重要，他仍然可以享受生活，不受年龄的限制。
《老去吟》通过描绘诗人的心境和对自然景观的观察，展现了一个晚年人对生活的思考和对美好的追求。尽管岁月不饶人，但作者仍然保持乐观和积极的态度，展示了对生活和自然的热爱。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。