城中十万，有何人、和我乌乌鸣瑟。
对影BA5E娥成三处，谁料尊中无月。
翦纸吹成，长梯摘取，儿戏那堪惜。
洞庭夜白，一声聊破空阔。
休说二十四桥，便一分无赖，有谁谁识。
一枕秋衾南北梦，好好娟娟成雪。
旧日少游，锦袍玉笛，醉卧藤阴石。
萧然今夕，无鱼无酒无客。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《酹江月（中秋待月）》是一首宋代诗词，作者是刘辰翁。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
城中十万，有何人、和我乌乌鸣瑟。
对影娥成三处，谁料尊中无月。
翦纸吹成，长梯摘取，儿戏那堪惜。
洞庭夜白，一声聊破空阔。
休说二十四桥，便一分无赖，有谁谁识。
一枕秋衾南北梦，好好娟娟成雪。
旧日少游，锦袍玉笛，醉卧藤阴石。
萧然今夕，无鱼无酒无客。
诗意和赏析：
这首诗描绘了中秋之夜的景象和诗人内心的感受。诗人置身于城中，感叹着自己与众不同的心境。他与乌乌鸣瑟的人相伴，表达出自己对音乐的热爱和追求。在月光的照射下，诗人看到自己的倒影，却惋惜地发现酒杯中没有月亮。这个意象暗示诗人内心的孤独和对理想境界的追求。
诗人以纸片剪裁成长梯，吹送到高空中，表达了他的幻想和对美好事物的追求。他感叹儿时的游戏和欢乐，对逝去的时光产生了无尽的怀念。洞庭湖夜晚晴朗，月光照耀下，诗人唯一的声音破碎了辽阔的寂静。这里可以看出诗人内心的孤独和渴望被人理解的渴望。
诗中提到二十四桥，表达了诗人对名胜古迹的淡漠态度，认为这些景点只是表面的虚华，真正了解和欣赏它们的人并不多。接下来，诗人描述了自己一个人在秋夜里的寂寞，床上只有白色秋天的被褥，没有鱼、没有酒、没有客人。这种寂寞的景象与前文的孤独感相呼应，强调了诗人内心的孤独和无奈。
整首诗以中秋夜为背景，通过描绘诗人内心的孤独、对理想的追求和对过去的怀念，表达了对真实情感和真正友谊的渴望。诗人以细腻的笔触描绘了夜晚的景象，通过意象的运用，使诗词充满了浓厚的情感和意蕴。这首诗是刘辰翁充满抒情和思考的作品，反映了宋代文人的内心世界和对人生的思索。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。