缚草为庵枕碧漪，蒲团长是坐禅时。
一声霹雳惊龙起，布衲蒙头总不知。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
诗词：《雷潭为定讲师赋》
朝代：宋代
作者：黄庚
译文：
缚草用来做庵的枕头，碧漪波纹映照着。
蒲团长久地伴随坐禅时。
一声霹雳惊动了沉睡的龙，却不知僧人蒙着头巾。
诗意：
这首诗描述了一个僧人在雷潭修行的场景。他用束缚的草作为自己的枕头，坐在蒲团上沉思冥想。突然，一声霹雳声响起，惊动了潜伏在雷潭中的龙，但僧人却浑然不觉，仍然专心修行。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言描绘了僧人修行的情景。缚草作为庵的枕头，展示了僧人的简朴生活方式和对物质的超脱。碧漪波纹映照着，给人一种宁静和清净的感觉，与僧人修行的状态相呼应。蒲团长久地伴随坐禅，表现了僧人坚持修行的毅力和决心。
诗的转折点出现在最后两句，一声霹雳惊动了沉睡的龙，但僧人蒙着头巾，毫不知情。这里通过自然界的声响，暗示了僧人修行的深度和超凡的境界，他已经能够超越尘世的喧嚣和干扰，完全沉浸于自己的修行之中。
整首诗以简约的语言和意象，表达了对修行者专注和超脱的赞美。它传达了一种超越尘世的境界和追求内心平静的修行精神，引发读者对于内心宁静和超脱的思考。
衙官桃李列芳台，岂有凡花敢并梅。雅健巧妨各动自，参差能作数番开。争先照眼春无限，索笑关心日几回，莫道暗香非是雪，许多蜂蝶不知来。
莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。晚溪寒水照，晴日数蜂来。重忆江南酒，何因把一杯。
道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。
多置田无占好官，妻儿奴婢尽生欢。贫家有子才堪教，身后穷愁且放宽。
豪俊初未遇，其迹或脱略。代公尉通泉，放意何自若。及夫登衮冕，直气森喷薄。磊落见异人，岂伊常情度。定策神龙后，宫中翕清廓。俄顷辨尊亲，指挥存顾托。群公有惭色，王室无削弱。迥出名臣上，丹青照台阁。我行得遗迹，池馆皆疏凿。壮公临事断，顾步涕横落。高咏宝剑篇，神交
扑面惊埃扫不开，都忘柳色暗章台。偏饶玳席嘉宾乐，特遣瑶池仙子来。自分铁心徒自苦，相逢玉兔莫相陪。樽前休讶清香少，待约琼花共一杯。