旧传日南郡，野女出成群。
此去尚应远，东门已如云。
蚩氓托丝布，相就通殷懃。
可怜秋胡子，不遇卓文君。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《雷阳书事》
作者：秦观
朝代：宋代
雷阳是一个古代地名，位于今天的广东省阳江市一带。这首诗词描述了一个寓言式的故事，表达了作者对于女子命运的关注和思考。
诗词的中文译文：
旧传日南郡，
传说南郡的女子们，
野女出成群。
她们如野外的花朵一般聚集在一起。
此去尚应远，
她们即将离开这里，
东门已如云。
东方的门已经被乌云笼罩。
蚩氓托丝布，
她们是蚩氓（指低下、贫穷的人），
托丝布（指纺织衣物）。
相就通殷懃。
她们相互扶持，共同努力。
可怜秋胡子，
可怜的秋胡子（指年老的男子），
不遇卓文君。
却没有遇到像卓文君那样的贤淑女子。
诗意和赏析：
《雷阳书事》以雷阳女子为象征，描绘了她们虽然贫穷却坚韧不拔的生活态度。诗中的女子们被描绘成野花般自由自在地聚集在一起，展现了她们的纯真和朴素。诗人用"东门已如云"的比喻，暗示她们即将面临的困境和未知的前途。
诗中提到的蚩氓托丝布，表达了她们以纺织为生计的辛勤劳动，同时也暗示了她们的社会地位较低。然而，她们相互扶持，共同努力，展现了坚韧和团结的品质。
诗末提到的"可怜秋胡子，不遇卓文君"，暗示了男子们的命运，以及他们没有遇到像卓文君那样优秀的女子，表达了对于女子命运的关切和思考。
整首诗词通过描绘雷阳女子的形象和生活状况，表达了作者对于底层妇女命运的关注和同情。同时，诗中所蕴含的对于团结和努力的赞美，也体现了秦观对于正直、坚韧品质的崇敬。
这首诗词通过寓言式的手法，以简洁明了的语言，展现了底层人民的坚韧和努力，具有深刻的社会意义和人性关怀。
邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城。残年政尔供愁了，末路那堪送客行。寒日满川分众色，暮林无叶寄秋声。垂鞭归去重回首，意落西南计未成。
宝塔摩青苍，招提岁久荒。秋高栖俊隼，夜深月影长。寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。守僧都去尽，萤火作灯光。鬼哭思禅度，遗经风日张。独有来巢燕，呢喃似宣扬。停骖伤古意，云合草头黄。闻说当年盛，钟鱼彻上方。
霜筠万个绕龙孙，中有茅檐据小村。疏处只容猿鹤过，喜无俗客敢登门。
满城桃李望东君，破腊江梅未上春。窗几数枝逾静好，园林一雪倍清新。已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。迨此暇时当举酒，明朝风雨恐伤神。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
声名俗口吾宗秀，风调西湖我辈人。自是山岩首不得，天教暂此伴闲身。