惠理呼猿日，葛仙成道时。
地胜人难到，去来谁得知。
《冷泉送文禅者之天台》是一首宋代诗词，由释智愚所作。诗词以冷泉作为背景，描述了一个名叫文禅者的人在登上天台之前的景象和心境。
诗词描绘了一个清晨，惠理（可能指佛教的智慧真理）呼唤猿猴，葛仙（可能指道家的仙人）即将成道。这里的猿猴和葛仙被视为自然界和超自然界的象征，传递了一种与自然和超越物质界的联系。
诗中提到，地理上的胜景使人难以到达，而去来之间的经历又只有亲身经历者才能真正了解。这表达了登上天台这一境地的难以企及性和其它人无法理解的特质。
这首诗词通过寥寥数语，烘托了一种庄严而神秘的氛围。它揭示了人与自然、人与超自然之间的关系，以及人们追求真理和超凡境界的渴望。通过描写大自然景物和隐晦的象征，诗词传达了一种对于人生和宇宙奥秘的思考和追求。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如上所述。
驿奴莫问客为谁，但报房湖水石知。象鼻卷筩和月吸，凤膺横玉倚风吹。江淮消息愁端厌，关洛功名老色欺。陶写此情须会得，行厨催唤莫教迟。
物外慵轩，闲居放坦无为作。无为作。自然期约。心肾相交错。二气成形，结就灵丹药。灵丹药。银霞覆却。展起腾云脚。
几度看云眼欲穿，不应气数总关天。去年兵又今年旱，守也於民自豪缘。
铁江泥泥，其流长深。奕奕新堂，有书有琴。有桥在高，有梓于阴。君子庆只，少伊氏之覃。宜尔家屋，和乐且湛。铁江汤汤，其流深长。奕奕新堂，凤鸣于阳。左书右琴，其椅其桐。君子居止，嘉宾式燕以庆。子孙乐只，寿考不忘。
昨闻曹两府，河上遇游仙。驻跸钱塘后，结庵庐阜边。焚香观御帖，洗盏酌神泉。雁足传书日，伤心已百年。
莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。