舜若多非身觉触，闭门塞户栽荆棘。
邈得虚空恰似渠，似渠也是闲相识。
诗词：《楞严六根·非身觉触》
译文：
舜若多非身觉触，
闭门塞户栽荆棘。
邈得虚空恰似渠，
似渠也是闲相识。
诗意：
这首诗来自宋代释慧远的《楞严六根》，通过抽象的表达和意象，描绘了一种内心的体验和思考。诗中以舜为例，表达了人们在感知世界时，常常受到身体感觉的干扰，无法真正超越自身的束缚。比喻为闭门塞户栽满了荆棘，阻挡了心灵的自由。
然而，诗人指出，当我们能够超越身体感觉的限制，远离尘嚣的喧嚣，我们会发现自己的心灵如同虚空般开阔无垠。这里的虚空象征着宽广的境界和智慧的源泉。在这种境界下，人与虚空相遇，相互交融，达到了一种超越个体的境地。
赏析：
这首诗通过简洁而深邃的语言，传达了一种对人类感知和体验的思考。通过舜的形象，诗人揭示了人们常常被身体感觉所限制，无法真正超越自我。诗中的闭门塞户栽满荆棘形象生动地表现了这一点。
然而，诗人并不止步于此，而是向读者展示了一种超越身体感觉的可能性。当我们能够超越感觉的束缚，远离尘嚣，我们会发现内心的宽广和智慧，如同虚空一般无垠。诗人以虚空来表达这种境界，使读者感受到一种超越个体的境地，一种与宇宙共鸣的体验。
整首诗以简练的语言和抽象的意象构建了一种哲学性的思考，引导读者超越感觉的局限，去探索内心深处的智慧和境界。诗中的形象和意象给人以启发，让人思考人类存在的意义以及如何超越身体感觉的限制，寻找内心的自由和智慧。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。