双穴流流清泉，古来名有自。
至今存一息，呼吸竅万类。
山以泉为津，石以穴为鼻。
无形本圹天，有质著平地。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
《沥鼻峡》是宋代诗人阳枋的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
双穴流流清泉，
古来名有自。
至今存一息，
呼吸竅万类。
山以泉为津，
石以穴为鼻。
无形本圹天，
有质著平地。
诗意：
这首诗表达了自然界中的一种奇妙联系和生命的传递。诗人以泉水和穴洞比喻山脉和石头，以呼吸和万物的生机相联系。无形的天地之间存在着一种微妙的联系，而有形的物质则扎根于平凡的土地。
赏析：
《沥鼻峡》通过自然景物的描绘，向读者展示了一种微妙而奇特的联系。"双穴流流清泉"意味着山脉中的泉水源源不断地流动，而这种流动与古代所流传的美名相吻合。诗人进一步指出，即使在现在，这种流动也仍然存在着微弱的气息，通过万物的呼吸而延续。山以泉水为津润，石头以穴洞为呼吸之所，将自然景物与生命息息相关起来。整首诗表达了一种精神与物质之间的联系，以及自然界中微妙的生命传递。
这首诗以简洁而巧妙的语言，表达了诗人对自然界中奇妙联系的领悟和赞美。它让读者感受到大自然的力量和生命的延续，引发人们对自然界中微妙的奥秘的思考。同时，诗人通过对山、石、泉的比喻，也寓意着人与自然的和谐共生，以及自然界中万物有机联系的哲学观念。这首诗在简洁中蕴含着丰富的意蕴，是一首值得品味和思考的佳作。
恭惟庙廊具，岁晚话落湖。岂不三缄舌，深惭七尽躯。若为周士贵，翻作楚囚拘。诗款催供上，皇总莫可呼。孔融成幸免，柳子岂真愚。瓢酒那能醉，叉钱可得腴。贫虽无四壁，梦不到清都。赤壁一枝笛，寒溪十幅蒲。故交同缟伫，废壘借耰耡。未分径争捷，可怜锥也无。是非端自定，流落
初如废将哭穷边，又似孤臣诉左迁。何必谢公双泪落，野人听罢亦凄然。
当时辛苦学长生，准拟中原看太平。今日醉游心已足，一瓢归去隐青城。
圣典重精及表章，旷仪亲举自宗庠。纵观桥拥浮云盖，侍问庭充振鹭行。首举儒风隆上国，光增帝业掩前王。太平荣遇惭多幸，重见歌虞起庙堂。
商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。
今朝二月十五，黄面瞿昙灭度。诸方挝鼓声冤，尽是闲言和语。一点涅槃心，无人知落处。山花泪滴如红雨。