冶百链之金，而中黄钟之宫。
琢无瑕之玉，而成夜光之璧。
可用飨帝，可用活国。
师旷不世而无闻，韫椟藏之而无闷。
士亦何得於山林，元勋而荩谷也故肥遯。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《李冲元真赞》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
李冲元真赞
冶百链之金，而中黄钟之宫。
琢无瑕之玉，而成夜光之璧。
可用飨帝，可用活国。
师旷不世而无闻，韫椟藏之而无闷。
士亦何得於山林，元勋而荩谷也故肥遯。
中文译文：
精炼了百条金链，堪比黄钟宫殿。
雕琢出无瑕的玉，犹如夜光的璧。
可供献给帝王享用，可用来振兴国家。
像师旷那样卓越而默默无闻，像韫椟那样隐藏而不感到厌倦。
士人怎能否定在山林中的修行，元勋却在荒谷中得以自由遁逸。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种珍贵而卓越的品质，将金和玉作为象征，表达了作者对追求卓越和高尚品质的赞美。
首先，诗中提到的“冶百链之金”和“中黄钟之宫”暗示了金的精制和钟的高贵，表达了作者对于纯金和高贵宫殿的赞美。这可以看作是对高尚品质和追求卓越的讴歌。
接下来，诗中提到的“琢无瑕之玉”和“成夜光之璧”，再次使用了宝石来比喻卓越品质。无瑕的玉石和夜光的璧都是稀世珍宝，象征着完美无缺和光明璀璨。
诗的后半部分引入了两个人物，分别是“师旷”和“韫椟”。师旷是一个不为世人所知的卓越人物，而韫椟则是一个隐藏而不厌倦的人。这两个人物的引入，进一步强调了作者对于卓越品质的赞美，无论是默默无闻的卓越，还是隐藏的卓越，都值得赞赏。
最后两句“士亦何得於山林，元勋而荩谷也故肥遯”，表达了作者对士人的怀念和思考。山林是士人修身养性之地，而元勋则在荒谷中得以自由遁逸。作者思考士人是否可以享受到元勋的自由遁逸之境，表达了对士人命运和选择的思考。
总体而言，这首诗词以金和玉作为象征，赞美了卓越品质和追求卓越的价值。通过对师旷和韫椟的描述，强调了卓越品质的重要性和多样性。最后，作者对士人的思考，展示了对士人境遇和选择的关注。
圆期压秋半，飞影破云端。明极翻无夜，清馀遂作寒，桂繁团露湿，轮驶渡河乾。且置穷边思，何殊故国看。
红白莲房生一处。雪肌霞艳难为喻。当是神仙来紫府。双禀赋。人间相见犹相妒。清雨轻烟凝态度。风标公子来幽鹭。欲遣微波传尺素。歌曲误。醉中自有周郎顾。
君昔少年日，起家官帝城。诸公盛称许，往往动得名。夷途一步趋，可到公与卿。永怀松柏坚，高谢桃李荣。谥斋乃曰渐，毫发无妄行。惟时尹夫子，犹躬南山耕。是公妙言语，一字与不轻。铭能为君述，君志益以明。蹉跎才几何，白发殆数茎。低回尚前衔，牢落方南征。潇湘清绝地，屈贾
试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。俊美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。
云冥冥，雷阗阗。横玉转，流珠乾。灵龟入我梦，谓君当旋。既穷海壖之炎天，当饮山中之流泉。
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