天仙几夜集瑶台，剪水筛琼不受催。
直遣瑞花将腊去，尽驱和气与春回。
坐窗客有吟飞絮，对酒人应唱落梅。
雪与相如俱末至，可能草赋压邹枚。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《立春前一夕雪二首》是宋代陈造的一首诗词。这首诗以描绘立春前夜下雪的景象为主题，表达了迎接春天的喜悦和对自然美的赞美。以下是对该诗词的分析：
诗词的中文译文：
立春前一夕雪二首
天仙几夜集瑶台，
剪水筛琼不受催。
直遣瑞花将腊去，
尽驱和气与春回。
坐窗客有吟飞絮，
对酒人应唱落梅。
雪与相如俱末至，
可能草赋压邹枚。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了立春前夜下雪的美景，以及人们在这样的时刻所表现出的情感和思考。通过自然景观的描绘，诗人表达了对春天即将到来的期待和喜悦。
诗的开篇，诗人用“天仙几夜集瑶台”来形容雪花纷纷而落，如同仙女们在瑶台上聚会一般。这个描绘将雪的降临与神秘、美好的仙境联系在一起，给人以神奇的感觉。
接着，诗人运用了“剪水筛琼不受催”一句，形象地描绘了雪花飘落的场景。雪花如同剪水的珍珠一样纷纷而下，不受任何催促和限制，自由自在地飞舞。这种自然的流动感和雪花的纯洁之美进一步增强了诗中的意境。
在下一句中，诗人表达了迎接春天的愿望：“直遣瑞花将腊去，尽驱和气与春回。”瑞花是指春天的花朵，腊是指冬天的意象。诗人希望雪花能够驱散冬天的寒冷，迎来春天的和煦气息。这里融入了人们对春天的期盼和对冬天的告别之情。
接下来，诗人写到了自己和其他人的情感表达：“坐窗客有吟飞絮，对酒人应唱落梅。”这里的“吟飞絮”和“唱落梅”都是对雪花的描绘。诗人通过窗户观看外面的景象，窗外的客人吟唱飞舞的雪花，与他们共同欣赏这美丽的自然景象。这种情景增添了一种宁静、悠然的氛围，展现了人与自然的和谐共生。
最后两句：“雪与相如俱末至，可能草赋压邹枚。”诗人将自己的诗与古代文人相比较，表达了对自己文才的谦逊和对古代文人的敬仰之情。这也可以理解为诗人将自己的作品与古代经典相提并论，并且希望自己的作品能够达到那样的境界。
总的来说，这首诗以雪花飞舞的景象为背景，表达了对春天的期待和喜悦。通过描绘自然景观和人们的情感表达，诗人展现了对春天即将到来的迎接和对自然美的赞美。诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，使得诗意更加生动、形象。整首诗词以其清新的意境和韵味，展示了宋代诗人独特的文学才华和对自然之美的感悟。
南窗晃郎宜春夏，松竹与君为大雅。雨杂吾伊声洒洒，劝君读书无苟且。北窗窈窕宜秋冬，松竹与君为大忠。风杂吾伊声沨沨，戒君读书无雷同。竹生受虚松受实，根器性天道之质。他人见疏君见密，一薰旧染百俱失。风雨不移君读书，由松之实悟竹虚。回首书皆糟粕余，一真超然万物初。
胜地古阳羡，清才今长官。能令三害远，坐使四民安。勿谓时无几，仍防弊有端。做成循吏样，傅与世人看。
吾菊山翁，鹤骖来自蓬云界。平铺心地有天知，楚楚生兰B54B。膝下青衫舞拜。更参差、斑衣戏队。清闲无事，门外从他，惊尘飞隘。寿八千年，百分才一朱颜耐。何妨长主翠嵩春，酒约诗盟在。家庆堂前欢会。领霞卮、醺红浅带。是人说道，真吕先生，风流潇洒。常裹吕公巾。
鸡窗不梦笔头花，分合扶犁霅水涯。禁掖俄膺九芝检，仙逵许从五香车。厚陵戎部尊荷橐，徽庙司成踵棣华，无似鹈梁讥不称，且欣绂冕粗承家。
阴从元日到人日，四体不佳真若病。每烦从事与料理，百战不能图一胜。几思屏去不复亲，茗碗薰炉事閒静。鸣鸠聒聒殊未已，门外雨狂风亦横。此时但觉浊醪贤，少日漫知黄卷圣。
翠华初到殿中间，三馆诸儒共一班。迎谒晓廷清跸近，退穿春仗彩旓闲。病来怕饮东西玉，老去惭陪大小山。知续春明退朝录，借观当奉一鸱还。