东风日日点征衣，野阔林疏四望奇。
景物剩供行客眼，梨花更索老夫诗。
登山趁得春三月，带月犹看雪一枝。
七日崎岖三百里，倡条冶叶故相随。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《梨花》是宋代诗人袁说友的作品。诗意表达了作者对春天景物的观察和自我感慨，并以梨花为主题，描绘了壮丽的自然景色和岁月的流转。
诗词的中文译文：
东风日日点征衣，
野阔林疏四望奇。
景物剩供行客眼，
梨花更索老夫诗。
登山趁得春三月，
带月犹看雪一枝。
七日崎岖三百里，
倡条冶叶故相随。
诗意和赏析：
这首诗以春天的景色为背景，表达了作者袁说友对自然景物的观察和对时光流转的感慨。诗的开头，东风不断吹拂，点缀着征衣的征程，暗示着春天的到来。广阔的原野上，稀疏的树林四周一望无际，景色奇异而壮丽。景物的美丽仅仅留给行人客观赏，而梨花却引发了作者老夫的诗意，显示出作者对自然美的敏感和表达的渴望。
接下来的几句描述了作者在春三月登山的情景。他趁着春天的美景，带着月亮一起观赏一枝梨花上的残雪，这种景象更增添了诗人的情趣和艺术的意境。
最后两句描写了作者艰辛的旅途，七日的行程中艰难跋涉了三百里，但叶子和花朵却始终相伴相随，这种景象暗示了岁月的流转和生命的循环。在岁月的冲刷下，人们所看到的景象和感受会不断改变，而梨花却一直是作者灵感的源泉，诗人的心境也随之变迁。
整首诗通过描绘自然景色和表达作者的个人感受，将人与自然融合在一起，传达出诗人的情感和对生命的思考。梨花作为诗意的象征，象征着美丽、纯洁和坚韧，成为诗人情感表达的媒介，使整首诗充满了诗意和深意。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。