一自仪秦去，从衡直到今。
士级贫失节，交以利知心。
乍可昏求火，何堪昼见金。
狂澜回已倒，独幸有山林。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《利交》是宋代诗人仇远的一首诗词。这首诗词表达了在利益关系中真正的交情与忠诚的价值，通过对比士人贫困失节与交往中的利益纠葛，展现了作者对于山林生活的向往。
诗词中的"利交"指的是在交往中以利益为基础的人际关系。诗人通过"一自仪秦去，从衡直到今"来回顾自己的经历，表达了对于利益关系的深刻认识。"士级贫失节，交以利知心"揭示了士人因为贫困而无法保持节操，只能以利益作为判断他人真心的依据。
然而，诗人对于这种利益交往心生疑虑："乍可昏求火，何堪昼见金"。这句诗意味着当面对利益的迷惑时，人们常常会忽视真正的友谊和忠诚。在这种情况下，独自躲避于山林之中成为了诗人的选择："狂澜回已倒，独幸有山林"。山林被视为可以远离俗世纷扰、追求内心宁静的地方，诗人在山林中找到了自己的归宿。
这首诗词通过对于利益关系的揭示，表达了对于真正的交情和忠诚的渴望。诗人以自己的经历为例，警示人们在现实世界中要保持清醒的头脑，不要被追逐利益的诱惑所迷惑。与此同时，诗人对于山林生活的赞颂也透露出对于自然和宁静生活的向往，认为在山林中可以远离喧嚣，找到内心的宁静和安宁。这首诗词以简练的语言、深刻的思想展现了作者在宋代社会背景下对于人情世故和真实友谊的思考。
五亩畦蔬地，秋来日荷锄。何曾笑尔辈，但觉爱吾庐。胆怯沽官酿，瞳昏读监书。区区尚多事，未解杂樵渔。
回心三朋不违仁，已后元曾小失真。一片云花轻关水，冥冥不复省漓醇。
彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。
人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破镜，半奁飞上九重天。
卿士辱多垒，天王愤蒙尘。御戎要虓将，谋国须隽臣。百战取封侯，未必亡其身。怀奸废忠义，胡颜以为人。吁嗟世道衰，大戮加缙绅。平居事奔竞，梁汴分云屯。一旦国步艰，四迸如星繁。辅相已择栖，守令仍逾藩。冠盖陆西竄，舳舻水南奔。鄙夫用慨然，策马趋修门。勤王羞尺柄，悟主
老去都无宠辱惊，静中时见古今情。大凡物必有终始，岂有人能脱死生。日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。