盱江郭东门，江水湛虚碧。
东南望群峰，连延倚天壁。
长林相蔽亏，苍翠浮日夕。
青冥窗户寒，居者非咫尺。
子初得从谁，有此烟雾宅。
燕坐远世喧，及门无尘客。
筑亭更求深，缓带聊自适。
时花笑婀娜，山鸟吟格磔。
家酿熟新樽，欢言命良席。
故已轻华簪，宁论珍拱璧。
我亦有菑田，相望在阡陌。
安得巾柴车，过从伫三益。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
李节推亭子
盱江郭东门，
江水湛虚碧。
东南望群峰，
连延倚天壁。
这首诗描绘了一个亭子的景象，作者通过细腻的描写，展示了自然景观与人文情感的交融。
在盱江的东门郭外，江水湛蓝碧透，清澈见底。向东南望去，一片连绵的群峰，仿佛依偎在天边的城墙上。
长林相蔽亏，苍翠浮日夕。
青冥窗户寒，居者非咫尺。
茂密的林木相互掩映，遮蔽了视野。苍翠的树木在夕阳下泛着光。青冥的窗户透出丝丝寒意，住在这里的人并不离他人太远。
子初得从谁，有此烟雾宅。
燕坐远世喧，及门无尘客。
诗中提到的“子初”是指作者自称。作者不禁思索，自己是如何得到这样一个烟雾缭绕的住所的呢？他在这个宁静的亭子里远离尘嚣，门前很少有客人。
筑亭更求深，缓带聊自适。
时花笑婀娜，山鸟吟格磔。
作者修筑亭子的初衷是为了追求更深的思考和自我适应。在这个亭子里，他可以缓缓地带来一些闲适的自由。此时，花朵笑得娇艳动人，山鸟吟唱出优美的和谐。
家酿熟新樽，欢言命良席。
故已轻华簪，宁论珍拱璧。
作者家酿了一瓶瓶酒，已经熟透了，可以与朋友共享。在这里，他们能够尽情地畅谈欢笑，享受美好的时光。他已经心灵自由，不再追求权贵的荣华，也不再计较世间的珍宝。
我亦有菑田，相望在阡陌。
安得巾柴车，过从伫三益。
作者自称也有一片菑田，与别人的农田相望于阡陌之间。他希望能拥有一辆巾柴车，过去和其他农夫一起劳作，分享劳动的喜悦，增加收获的喜悦。
这首诗以自然景观为背景，表达了作者的内心情感和对宁静自由生活的向往。通过描绘亭子和自然景色的细腻描写，诗意充满了闲适、宁静、自然和深思的氛围，给人以一种追求内心自由和心灵安宁的启示。
早岁擅词场，夷途列雁行。一麾分楚甸，双节照江乡。莲社容寒晚，葭莩接老苍。八旬俱已矣，回首倍凄凉。
酒味虽云薄，谈端却甚长。过从未能数，咫尺每相望。几念乘羸出，还嫌触热妨。檐昏书掩卷，月晚坐移床。
三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。
闲居无一事，睡少自夙兴。空庭翠雾合，高树红日升。曳杖遶四廊，悄然不逢僧。厨烟俄漠漠，鱼鼓亦登登。晨粥香满堂，粱肉坐可憎。匡山在何许？吾将买行縢。
白露零高寒，西风满原野。浊酒叹重持，黄花笑盈把。诗句斐莫裁，秋容浩难写。岂为今日娱，逢之百世下。
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端；吾