艺祖的孙传，仁皇享国年。
思文重揭日，皇武再中天。
多难扶三正，弥留痛八埏。
乾坤理最大，高益帝王前。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《理考挽词》是宋代陈杰的一首诗词。这首诗描写了艺祖的孙传承圣明之道，仁皇享受国泰民安的岁月。诗中表达了对文化传承和君主治理的思考，融合了哲学和历史的思绪。
这首诗词以"乾坤理最大，高益帝王前"作为结尾，呼应了诗的题目《理考挽词》。"理"指的是道德和治理的原则，"考"表示思考和反思，"挽词"则意味着挽歌或悼词。作者通过描绘艺祖的孙传承和仁皇的治理，探讨了君主应该如何履行职责和治理天下的关键。
诗词以"思文重揭日，皇武再中天"开篇，表达了对文化的重视和对皇武功业的讴歌。"思文"指的是重视文化教育和文明的重要性，"揭日"象征着揭示真理和启迪人心。"皇武再中天"则赞美了仁皇的英武和在天下再次安定的功绩。
接下来，诗词提到了"多难扶三正，弥留痛八埏"，表达了艰难困苦和君主的辛劳。"多难扶三正"指的是君主克服重重困难来维护社会的正义和秩序，"弥留痛八埏"则描绘了君主忧国忧民的深切之情。
最后，诗词以"乾坤理最大，高益帝王前"作为结尾，强调了"理"的重要性。"乾坤理最大"表示天地间的大道最为重要，君主应当以此为准则来治理国家。"高益帝王前"则表达了作者对君主的期望，希望君主能够在道义上超越常人，为国家和人民谋福祉。
这首诗词通过描绘艺祖的孙传承和仁皇的治理，探讨了君主应该以道德和理念为指导来治理国家。诗意深远，体现了作者对君主职责和道德治理的思考。同时，通过对历史的回顾和对当下的反思，这首诗词也呼唤人们对文化传承和君主治理的重视。
猗猗元自直，落落不须扶。密节风吹展，清阴月共铺。丛长傲霜雪，根瘦耻泥涂。更种愁无地，应须煎碧芦。
诸佛降生，鼻直眼横。打与狗吃，据令而行。汉通正法眼，日午打三更。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。
颍上风烟天地回，颍亭孤赏亦悠哉。春风碧水双鸥静，落日青山万马来。胜概消沉几今昔？中年登览足悲哀。远游拟续骚人赋，所惜忽忽无酒杯。