梦寐风仪近十年，尘埃无路睹云天。
清朝未得荣簪绂，黄卷何妨乐圣贤。
物外高情谁与共，人间佳句已争传。
欲知富贵终难动，一片丹心本寂然。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《李南夫罢举归隐》是一首宋代诗词，由王令所作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
梦寐风仪近十年，
尘埃无路睹云天。
清朝未得荣簪绂，
黄卷何妨乐圣贤。
物外高情谁与共，
人间佳句已争传。
欲知富贵终难动，
一片丹心本寂然。
译文：
长年以来，我一直梦寐以求追求高尚的品德，但是尘世纷扰使我无法抬头看见天空。
我没有得到清朝的荣耀官职和尊贵的服饰，但这并不妨碍我欣赏古代经典著作中的智慧和圣贤之道。
超脱尘世的情怀很难与他人共享，然而我所写的佳句已经广为传颂于人间。
如果你想知道富贵的诱惑是否能动摇我的心志，其实是不可能的，因为我心中的真诚和坚定是无法动摇的。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对高尚品德和理想境界的追求，同时抒发了对尘世荣华富贵的淡漠和超脱。诗中的“梦寐风仪”意味着作者长期以来对高尚品德的追求，但由于现实的种种限制，他无法实现自己的理想，只能在梦中寻求慰藉。诗中的“清朝未得荣簪绂”指的是作者没有获得官职和荣耀的机会，暗示了他在现实社会中的失意和无奈。
然而，作者并不因此而灰心丧志，他认为黄卷中的经典著作仍然可以带给他乐趣，并从中领悟到圣贤之道。他坚信物质财富和社会地位并不能真正的满足内心的追求，因此对富贵的诱惑保持着一份淡然和超脱，认为世间的荣华富贵并不能动摇他内心的真诚和坚定。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者的思想情感，给人以启迪和思考。它呈现出一种超越尘世的理想追求和精神境界，强调了内心的坚守和自我的宁静。这种超脱世俗的情怀和对真诚坚持的追求，在宋代的文化背景下具有一定的代表性。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。