今日自须欣喜，明朝池上秋风。
听雨如听古乐，得书似得良朋。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《立秋前六言》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对立秋前的喜悦之情，以及对秋天的美好期待。
诗词的中文译文如下：
今日自须欣喜，明朝池上秋风。
听雨如听古乐，得书似得良朋。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁明快的六言绝句形式，展现了作者对立秋前景象的喜悦之情。首句“今日自须欣喜”，表达了作者对当下的喜悦心情，可能是因为天气的转凉、秋意的渐浓，或者是因为某种个人的喜事。第二句“明朝池上秋风”，描绘了明天早晨在池塘上吹拂的秋风，暗示了秋天的来临。这两句通过对当下和未来的描绘，展示了作者对秋天的期待和喜爱。
接下来的两句“听雨如听古乐，得书似得良朋”，通过比喻的手法，将听雨和得书与古乐和良朋相联系。这里的“听雨如听古乐”表达了作者对雨声的喜爱，将雨声与古代音乐相提并论，暗示了作者对自然之美的赞叹。而“得书似得良朋”则表达了作者对书籍的珍视，将阅读书籍与结交良朋相比，强调了书籍对于心灵的滋养和启迪的重要性。
总体而言，这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对立秋前景象的喜悦和对秋天的美好期待，同时也表达了对自然之美和书籍的珍视。通过对当下和未来的描绘，以及对雨声和书籍的比喻，诗词传递了一种积极向上、欣赏自然和追求知识的情感。
城下水萦回，潮冲野艇来。鸟惊山果落，龟泛绿萍开。白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。
得句无僧字不清，公来一日两诗成。龙雷珠浦东坡和，海日江湖老宋惊。鲁直尚能推大国，长卿谁可诧长城。二桃三士抱吟膝，我所师兮葛孔明。
持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。百果参杂种，千枝次第开。天时有早晚，地力无高低。红者霞艳艳，白者雪皑皑。游蜂逐不去，好鸟亦来栖。前有长流水，下有小平台。时拂台上石，一举风前杯。花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。巴俗不爱花，竟春
天涯。理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等床吹动波千派。五蕴山头云叆叇。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。
莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。晚溪寒水照，晴日数蜂来。重忆江南酒，何因把一杯。
偏□戏，最风流。斗帐金猊暖不收。一阵蜜蜂狂絮里，酒酣眠折玉搔头。