醴泉兮无源，灵芝兮无根。
如何求俊兮，而欲求乎人门。
《醴泉辞》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。诗词描述了醴泉的神奇和灵芝的秘密，并以此引发了对于人才的思考和追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
醴泉兮无源，灵芝兮无根。
醴泉虽然流淌，却没有显露出源头；灵芝虽然生长，却没有根基。
这里的醴泉和灵芝具有一种超凡脱俗的特性，它们的存在方式超越了常理。作者通过这样的描写，展示了一种神秘而不可捉摸的美。
如何求俊兮，而欲求乎人门。
人们如何去寻求出色的才能，如何去追求在人群中脱颖而出。
这两句诗表达了作者对于人才的思考和向往。诗中的“求俊”意味着追求出类拔萃、杰出的人才。作者提出了一个问题，指出了人们对于才能的渴望和追求，暗示着对于人类价值和个人成就的追求。
通过对于醴泉和灵芝的描写，作者展示了一种超越常人的美和神秘感，把醴泉和灵芝与人才相联系，传达了对于人才的崇高追求。这首诗词通过简洁而意境深远的语言，将自然的奇妙与人的追求相结合，使读者在欣赏诗词的同时也思考人生和价值的意义。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。