祖道已传，黄梅妙龄。
幻泡忽灭，白净无形。
真相堂堂照膏火，教音默默鸣风铃。
老松挂月寒方夜，冻鹤巢云梦未醒。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《礼四祖大医禅师塔》是一首宋代诗词，作者是释正觉。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
祖道已传，黄梅妙龄。
幻泡忽灭，白净无形。
真相堂堂照膏火，教音默默鸣风铃。
老松挂月寒方夜，冻鹤巢云梦未醒。
诗意：
这首诗词表达了禅宗思想和对人生的深刻思考。诗中通过描绘禅宗祖师的传承、时光的流转以及自然景物的隐喻，表达了作者对于真相、生命和存在的思考和领悟。
赏析：
诗的开头，“祖道已传，黄梅妙龄”，描述了禅宗的传承和禅宗祖师的智慧传承，同时也隐含了人生短暂的意味。接着，“幻泡忽灭，白净无形”，以幻泡的消失和无形的存在，揭示了生命的瞬息即逝和虚无的本质，强调了一切皆空的禅宗观念。
接下来，“真相堂堂照膏火，教音默默鸣风铃”，通过对于真相的描述，表达了禅宗追求觉悟和启迪内心的信念。真相如同明亮的膏火照亮一切，禅宗教义则如风铃般默默地鸣响，使人们能够听到内心的声音。
最后两句，“老松挂月寒方夜，冻鹤巢云梦未醒”，通过描绘自然景物，表达了冷寂和静谧的氛围。老松挂着明亮的月亮，寒冷的夜晚使得鹤冻在巢中，象征着人们的内心仍然沉浸在梦幻般的境界中，未醒悟于真实的世界。
整首诗词通过禅宗的哲思和自然景物的隐喻，表达了对于生命、存在和真相的思考。诗中运用了禅宗的语言和意象，以简练的语句传达出深邃的禅意，给人以启发和思考的空间。
翁侯两兄弟，志尚等高独。闲心没江鸥，逸兴狎山鹿。难兄早登第，高风动乔木。湘南花满汀，百里正膏沐。归作山水游，词源倾百斛。令弟小谢徒，深沉郁林麓。优游千卷书，平生几竿竹。能琴弦不理，少饮巾未漉。史倡复弟酬，音调谐击筑。昼卧小窗南，烦暑在荷屋。凉风从何来，池花
行配古君子，齿尊乡丈人。傥来名位晚，长往诔文新。薤露空悲腊，刍灵不见春。诸郎无过毁，寿考没元身。
白头韭美腌虀熟，赬尾鱼鲜斫鱠成。却对盘餮三太息，老年一饱费经营。
翠屏对晚，鸟榜占堤，钟声又敛春色。几度半空敲月，山南应山北。欢娱地，空浪迹。谩记省、五更闻得。洞天晓，夹柳桥疏，稳纵香勒。前度涌金楼，笑傲东风，鸥鹭半相识。暗数院僧归尽，长虹卧深碧。花间恨，犹记忆。正素手、暗携轻拆。夜深後，不道人来，灯细窗隙。
比来长掾宰如君，退食时惟儒士亲。编简香中犹得味，簿书丛底不沾尘。乍交只恨过从浅，每到须蒙问劳频。多少清风留鹤国，不堪折柳向西津。
尽扇停挥白日长，清风细细袭罗裳。女重来报新簪熟，安得良人共一觞。