虚亭何所赏，为爱果中奇。
气禀南方秀，生当火王时。
渡淮嫌橘变，经庾笑梅衰。
不共花争艳，残莺莫傍枝。
余靖（一○○○～一○六四），字安道，韶州曲江（今广东韶关）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。初爲赣县尉，累擢集贤校理。景祐三年（一○三六）以上疏论范仲淹谪官事，贬监筠州酒税。迁知英州。庆历间爲右正言。三使契丹，以作蕃语诗出知吉州。皇祐四年（一○五二），知潭州，改桂州。后加集贤院学士。嘉祐六年（一○六一），知广州。官至工部尚书。英宗治平元年卒，年六十五。謚襄。有《武溪集》二十卷。事见《欧阳文忠公集》卷二三《余襄公神道碑铭》，《宋史》卷三二○有传。 余靖诗二卷，以明成化九年苏韡等刻《武溪集》爲底本（藏北京图书馆），参校明嘉靖四十五年刘稳刻本（简称刘本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。辑得的集外诗附于卷末。
《荔香亭》是宋代诗人余靖创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
荔香亭
虚亭何所赏，为爱果中奇。
气禀南方秀，生当火王时。
渡淮嫌橘变，经庾笑梅衰。
不共花争艳，残莺莫傍枝。
诗词中的「荔香亭」是虚无的亭子，作者在这里探讨了赏心悦目的事物。诗人提到亭子虚无的原因是因为亭子本身并没有什么值得赏析的景色，然而，他却发现了一种奇异的事物，即「为爱果」。这种果实在众多果实之中显得异样，引起了诗人的兴趣。
接着，诗人描述了这种果实所具有的特点。他说这种果实受到了南方优美气候的滋养，生长在火王的时代。这里的「火王」指的是南方的太阳，意味着这种果实在温暖的阳光下生长，因此具有独特的香气和味道。
然而，诗人也提到了一些反差。他说当这种果实渡过淮河时，嫌弃了原本的橘子的形态，可能是因为渡过淮河后的土地和气候有所变化。此外，诗人还提到了经历了庾信和笑梅两个时期。这里的「庾信」和「笑梅」是指历史上的两位文人，他们的时代已经过去，而这种果实依然存在。这个对比显示出这种果实的持久和独特之处。
最后，诗人表达了这种果实与花朵的不同之处。他说这种果实与花朵不争艳，莺鸟也不愿意停在它的枝上。这里的意思是，这种果实并不像花朵那样在色彩上吸引人们的注意力，也不像花朵那样吸引鸟类的歌唱。然而，诗人却通过这首诗词将这种看似不起眼的果实赋予了特殊的意义和价值。
这首诗词通过对一种奇特果实的描写，表达了作者对于独特和持久之物的赞美。诗人通过对比和隐喻，展示了这种果实与其他花朵和鸟类的不同之处，强调了它的独特性和与众不同的价值。整首诗词以简练的语言描绘了作者对于这种果实的赞美和思考，同时也反映了作者对于自然界中独特存在的热爱和敬畏之情。
浪尔逢时早，终然受命孤。性便行所独，物忌与之俱。巢许耳难浼，夷齐肠莫污。十分要相称，太素可为徒。
荆溪溪水清无底，下有乱石白齿齿。东坡先生所止居，想像神游应不死。后来高躅嗣者谁，东门孙氏贤埙篪。不惟文采风流是，酿酒喜客俱似之。忆昨为官在吴里，三年徵逐一日尔。诗传活法付乃兄，酒有名方属吾弟。当时酿熟曾入唇，大孙绝叹能逼人。世间名贤久难辨，顾恐石室来乱真。
谁斫碧琅轩，影撼半庭风月。尚有岁寒心在，留得数茎华发。龙孙戏弄碧波涛，随手清风发。滚到浪花深处，起一窝香雪。
知君标格眼前稀，暂别令人入梦思。铗有可弹何必叹，书如肯借本非痴。且看平子归田赋，更和渊明述酒诗。我劝山中多种漆，收功莫恨十年迟。
风景自今古，斯亭今是非。绝怜江水去，还有故山围。得失同千虑，成亏共一机。所思惟谢傅，不但胜淮淝。
不＊沉香。闲＊心香。布仁风、处处闻香。人人向善，个个崇香。愿处无为，常清净，自然香。妙洞云香。虎啸喷香。更龙吟、吐出馨香。玉为宝篆，金结丹香。得赴蓬瀛，超三界，献真香。