洗箕山之耳，缄周庙之口。
雷孤竹之腹，策六马之手。
清乎慎乎，有余緼乎。
二者之间，吾其隐乎。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《李玄胃清慎帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
洗箕山之耳，缄周庙之口。
雷孤竹之腹，策六马之手。
清乎慎乎，有余緼乎。
二者之间，吾其隐乎。
诗意：
这首诗词以李玄胃为主题，通过象征性的描述，表达了作者对李玄胃的崇敬和赞扬之情。诗中运用了一系列意象，将李玄胃与伟大的山川、庙宇、自然元素相联系，形成了一幅气势恢弘、富有哲理的画面。
赏析：
这首诗词以洗箕山之耳、缄周庙之口、雷孤竹之腹、策六马之手等形象的描绘，将李玄胃的清慎和才能赋予了深刻的意义。
洗箕山之耳，表达了李玄胃对信息的敏锐感知和洞察力。箕山象征高山巍峨，而洗箕山之耳则代表了李玄胃的聪明才智，他能够洞察事物的本质，洞悉世间的变化。
缄周庙之口，意味着李玄胃言辞谨慎而寡言，他懂得保持沉默的智慧。周庙作为古代祭祀祖先的庙宇，寓意着对传统和尊严的尊重，而缄周庙之口则代表了李玄胃对言语的审慎使用，他能够恰如其分地表达自己的思想和观点。
雷孤竹之腹，象征着李玄胃内心深处的威严和稳重。雷孤竹在自然界中是一种雄壮而高洁的形象，它的腹部代表了内在的力量和品质。这里用雷孤竹之腹来形容李玄胃，表达了他内心深处的坚韧和刚毅。
策六马之手，描绘了李玄胃在执掌权力时的果断和能力。策马代表了掌控权力，而六马象征六军之力，表示他有着卓越的领导才能和决策能力。
清乎慎乎，有余緼乎，表达了作者对李玄胃清廉正直、谨慎小心的赞美之情。这两句诗表达了作者对李玄胃品德的崇高评价，同时也体现了作者对清廉政治的向往和期望。
整首诗词通过使用象征手法，将李玄胃的才干、品德和治国之能赞美得淋漓尽致。作者通过对李玄胃的赞颂，既展示了他的个人魅力，又寓意了对清廉高风的向往。这首诗词在语言上优美凝练，意境深远，是岳珂典型的作品之一。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
乾若会稽笋，色比荆州银。熟宜煨栗火，饮助拥炉人。低阴欲飞雪，酒微生颊热。海上使方来，多饟不为餮。
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻，莫更移家入翠微。
了事衲僧消一箇，长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。