清晓乘聪出九逵，内朝簪笔坐前墀。
天家御史非凡格，曾向崑崙服众芝。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《李御史》是杨亿在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清晨明亮的时候，李御史驾车离开宫廷，穿过九个大街。进入内朝，他戴着官帽，拿着笔，在前殿的墀（chí）上坐着。作为天家的御史，他的品格非凡，曾经在崑崙（kūn lún）山上尝试服用各种神奇的草药。
诗意：
这首诗词描绘了一位名叫李御史的官员清晨离开宫廷，驾车穿过九个大街，进入内朝前殿的场景。李御史作为天家的御史，他的地位非凡，曾经尝试过各种神奇的草药。这首诗词通过描绘李御史的日常生活和他的特殊身份，展现了宋代官员的威严和权力。
赏析：
《李御史》这首诗词通过简洁而生动的描写，展现了宋代官员的日常生活和特殊身份。清晨的明亮时刻，李御史离开宫廷，乘车穿过九个大街，展示了他的威严和重要性。他戴着官帽，拿着笔，在前殿的墀上坐着，显示了他的地位和职责。作为天家的御史，他的品格非凡，曾经尝试服用各种神奇的草药，这也暗示了他的智慧和才能。
这首诗词通过对李御史的描写，展现了官员的权威和荣耀。同时，诗中也透露出一种向往与追求。崑崙山是中国神话中的神山，与仙境和不朽的草药相关，暗示了李御史追求卓越和超凡的心态。整首诗词以简洁明快的语言描绘了李御史的形象，通过对细节的刻画，展现了宋代官员的独特魅力和权力。
总的来说，这首诗词以简练的语言和形象的描绘，展示了李御史的威严和特殊身份，同时透露出对追求卓越和超凡的向往。它也反映了宋代官员的社会地位和权力的象征。
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。
诗人长以月为心，对月题诗随浅深。缺此作钩圆作鉴，白将如玉紫如金。练丹道士绵绵守，见性禅师了了吟。今夜谁家杀风景，聒天鼓吹到横参。
神仙缥缈太虚私。世俗无由得见之。幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。担家造孽常终日，作福治心只暂时。更到时来心不谨，终身何以报恩
应悔名高藏不得，朝天翻喜放身归。知时多顺时人话，温俗犹披俗士衣。有伴指期玄鹤老，无心高羡白云飞。赤城此去全忘虑，笑我尘劳未息机。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜
漪漪远水漾明边，沙鹭风晴刷羽翰。借使辋川收拾得，江湖莫作画图看。