绉红纱护水晶团，驿骑飞来露未乾。
胡羯垂涎犹不悟，马嵬山底梦长安。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《荔枝》是宋代诗人叶茵所创作的一首诗词。以下是《荔枝》的中文译文、诗意和赏析：
绉红纱护水晶团，
驿骑飞来露未乾。
胡羯垂涎犹不悟，
马嵬山底梦长安。
译文：
柔软的红纱保护着晶莹的荔枝，
驿站的骑手匆匆赶来，露水尚未干涸。
胡人和匈奴人垂涎欲滴，却仍未觉悟，
在马嵬山的脚下，长安城的梦境依然长存。
诗意和赏析：
《荔枝》这首诗词以荔枝为主题，通过描绘荔枝的外貌和周围的环境，抒发了作者的某种情感和思索。
首句“绉红纱护水晶团”以细腻的描写展示了荔枝的形象，绉红纱暗示荔枝的柔软和美丽，水晶团则映射出荔枝晶莹剔透的果肉。这句描写给人以美好的感受，展示了荔枝的诱人之处。
接着，“驿骑飞来露未乾”，表达了时间的紧迫感和匆忙的氛围。这句暗示了诗人对荔枝的渴望和急切，也可以理解为对美好事物的珍惜和追求。露水未干，也可以理解为荔枝还带着清新的水分，更加令人垂涎欲滴。
第三句“胡羯垂涎犹不悟”，揭示了胡人和匈奴人对荔枝的贪婪。胡人和匈奴人代表着外来的侵略者，他们对荔枝的垂涎象征了他们对华夏文化的觊觎。然而，他们并没有意识到荔枝所代表的文化和价值。
最后一句“马嵬山底梦长安”，以马嵬山和长安城作为象征，表达了诗人对过去的怀念和追忆。马嵬山是历史上李世民发动玄武门之变的地方，长安城则是唐朝的都城，这两个地名代表了辉煌的过去。通过将马嵬山和长安城与此诗所描绘的荔枝联系在一起，诗人表达了对过去盛世的怀念和对现实的反思。
整首诗词以荔枝为线索，通过对荔枝和周围环境的描绘，表达了作者对美好事物的追求和对历史的思考。同时，通过对胡人和匈奴人的垂涎和马嵬山、长安城的对比，传递了对华夏文化的珍视和对过去辉煌的回忆之情。这首诗词在细腻的描写之中，融入了情感和思考，给人以深深的思索和共鸣。
新治甬上居，闲逸安暮齿。
白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。静试恰如湖上雪，对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有，筯点琼花我自珍。清话几时搔首后，愿和松色劝三巡。
喈喈秋老曙河斜，嫩曲轻尘浸露华。黄叶误求空谷友，丹枫虚拟上杨花。蒹葭漠漠逢归燕，杨柳萧萧伴暮鸦。珠箔玉楼弦管日，金衣谁料尚天幽。
郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。
雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。加添老气味，改变旧容仪。不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。
与君共饱桑门饭，愧我曾非莲社人。若问生公讲堂事，青山门外自横陈。