何处青山无白骨，先生高节死犹存。
古今人物一抔土，闽浙诗书百世孙。
乡邑有祠尊往哲，樵芻知禁避荒垣。
断碑残碣堪摩拭，惭愧年年宿草蕃。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《廉村族人命赋唐补阙薛公墓》是宋代薛嵎创作的一首诗词。诗意深远，表达了对廉村族人的崇敬和对文化传承的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
何处青山无白骨，
先生高节死犹存。
古今人物一抔土，
闽浙诗书百世孙。
乡邑有祠尊往哲，
樵芻知禁避荒垣。
断碑残碣堪摩拭，
惭愧年年宿草蕃。
中文译文：
哪里的青山不埋白骨，
先生高尚的品质依然存在。
古往今来的人物都成为一抔土，
闽浙的诗书留给了后代百世。
乡村有祠堂来尊崇先哲，
樵夫知道要敬避废墟。
断裂的碑碣可供触摸擦拭，
愧疚地看着每年草木繁茂。
诗意和赏析：
这首诗词以感慨的语调表达了对廉村族人的敬意和对文化传承的思考。诗人通过描绘青山中无白骨的景象，表达了对先贤的崇敬之情。尽管他们已经逝去，但他们高尚的品质和精神依然存在于世间。
诗中提到了古往今来的人物都成为土，意味着他们都归于尘土，但他们的精神和影响力却延续至今，流传给了闽浙一带的后代百世。这种传承使得乡村拥有了供奉先贤的祠堂，人们对先哲表示敬意并且知道要敬重废墟，以保护文化遗产。
诗中还提到了断裂的碑碣，这些历史遗迹虽然残破不全，但仍然堪供触摸擦拭。这表明诗人愧疚地看着每年草木茂盛，意味着对过去文化的遗忘和荒废的惋惜之情。诗中流露出对传统文化的珍视和对历史遗迹的热爱，表达了对文化传承的责任感和反思。
整首诗词通过对廉村族人和文化传承的描绘，表达了对先贤的敬仰和对传统文化的重视。诗人借着对乡村景物的描绘，让人们思考文化传承的重要性，呼唤人们对历史遗产的保护和珍视，以及传统文化在当代的传承和发展的责任。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。