九凤山阳漂渎阴，十年曾记此登临。
仙人一去橘破斗，小山重招花作金。
勺水研池圆洗胆，老蕉书叶倒抽心。
瞿昙像现雪生壁，木客诗成风满林。
白马胡僧经写具，青乌方士石旋针。
大花雪舞昆吾剑，一索珠县斛律琴。
出柙怒号斑额兽，镇龙解语雪衣禽。
掀髯自作苏门啸，抱膝谁歌梁甫吟？联句弥明诗句就，内中韶■有遗音。
注：■——“获”字繁写后去“犬”部换三点水
《联句书桂隐主人斋壁》是元代杨维桢的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
九凤山阳漂渎阴，
十年曾记此登临。
仙人一去橘破斗，
小山重招花作金。
这首诗描绘了一个山间景致。诗人回忆起十年前曾经登上九凤山，山势峻峭，阳光洒在山的一侧，而山的另一侧则被阴影覆盖。仙人曾经经过这里，橘子破裂，果汁如斗流出，小山上的花朵闻之而开，如同金子一般闪耀。
勺水研池圆洗胆，
老蕉书叶倒抽心。
瞿昙像现雪生壁，
木客诗成风满林。
诗中出现了一位勇敢的人物，他在水池中洗涤自己的胆量，让自己变得勇敢。一棵老蕉树的叶子倒转，显示了它内心的不安。瞿昙，即佛教中的一位高僧，他的形象仿佛在雪壁上显现，而这片雪壁上的文字就是木客所写的诗句，风吹过林间，将诗句传遍。
白马胡僧经写具，
青乌方士石旋针。
大花雪舞昆吾剑，
一索珠县斛律琴。
诗中出现了一些与文化和艺术相关的元素。白色的马匹上坐着胡族的僧人，他手持经书和写字工具。一只青色的乌鸦站在石头上，旁边是一根旋转的针。大花雪舞指的可能是昆吾剑，剑上刻着精美的花纹，如同雪花般飘逸。斛律琴则是一种古代的弦乐器，珠县是琴的产地。
出柙怒号斑额兽，
镇龙解语雪衣禽。
掀髯自作苏门啸，
抱膝谁歌梁甫吟？
诗中出现了一些神秘的动物形象。柙指的是兽笼，斑额兽从笼中出来，发出愤怒的嘶吼。另一侧的龙静静地解读着语言，而一只披着雪白羽毛的禽鸟停在一旁。诗人自己掀起胡须，发出激越的啸声，谁会跟他一起唱梁甫的吟诗？
联句弥明诗句就，
内中韶获有遗音。
这首诗是联句，每一句都独立成章，但又相互联系。整首诗以丰富的意象和独特的描写方式展现了山间的景致和一些文化艺术的元素。诗人通过细腻的描写和形象的比喻，表达了自然和人文之间的交融，以及人与自然、人与艺术之间的情感共鸣。
这首诗的意象丰富、形象生动，给人以美感和思考的空间。通过对自然景致、人物形象和文化艺术的描绘，诗人在诗中展示了他对世界的观察和感悟，以及对人生和艺术的思考。整首诗以诗人独特的表达方式，将不同的意象和情感融合在一起，给读者带来了一种美的享受和思绪的启迪。
诗中使用了一些意象和象征，如九凤山、橘破斗、胆洗、雪生壁等，这些形象的运用增加了诗的意境和艺术性。同时，诗中还出现了一些文化和艺术的元素，如书法、乐器、诗歌等，显示出诗人对传统文化和艺术的关注和热爱。
整首诗以意象的丰富和形象的生动展现了诗人对自然、人文和艺术的独特感悟和思考，给读者带来了一种意境上的享受和心灵的触动。读者可以在欣赏诗词的美感的同时，通过诗中的意象和象征，思考自然与人文的关系，思考艺术与生活的融合，以及诗人对人生和人类情感的表达。
欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
城头长短更，水调高低唱。别酒不盈斟，泪洒风烟上。明年二月时，更向城阴望。只有旧歌辞，传作风流样。
用尽四时周一岁，唯春能见好花开。十千买酒未为贵，既去红芳岂再来。
天下一大器，安危系平倾。哲王慎民监，措术如和羹。辛甘或偏长，非可制割烹。五味既可口，君子尝曰平。方今太平君，戒欹如持盈。乞言用龟监，履德均权衡。庶民虽惷愚，一或非所营。视之如己内，涂污千仞坑。是用选贤德，告戒敷至诚。曰虽一人良，万邦咸以贞。尚赖尔庶牧，裨朕
又中秋届候，日初沈，夜微凉。对烟障云屏，良朋益友，逸兴何长。飙然玉轮宛转，历茫茫、巨浸跃天网。碾破玻璃万顷，洞明三界十方。宜将。火枣交梨，开清赏，胜飞觞。肆雅志幽怀，遐襟旷迹，百虑俱忘。＊思教风始振，感重阳、隐语示回阳。桂树香传十九，致余极味先尝。
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。