绿树莺声老。
金井生秋早。
不寒不暖，裁衣按曲，天时正好。
况兰堂逢著寿筵开，见炉香缥缈。
组绣呈纤巧。
歌舞夸妍妙。
玉酒频倾，朱弦翠管，移宫易调。
献金杯重叠祝长生，永逍遥奉道。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《连理枝》是晏殊（宋代文学家）创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
绿树莺声老。
金井生秋早。
不寒不暖，裁衣按曲，天时正好。
这里描绘了绿树已经老去，而莺鸟的声音也逐渐减少。金井里的水开始冒出秋天的气息，意味着秋天的早晨已经到来。整个景象既不寒冷也不炎热，正好适合裁制衣服，按照旋律的节奏裁剪，表达了时机的完美。
况兰堂逢著寿筵开，
见炉香缥缈。
组绣呈纤巧。
歌舞夸妍妙。
接下来，描写了兰堂上举行寿宴的场景。这里的兰堂指的是花园中的一处亭子，预示着喜庆的氛围。寿宴上，人们闻到炉香缭绕，感受到美好的气息。折纸绣花的装饰精致细腻，歌舞表演被赞美为美丽而巧妙。
玉酒频倾，
朱弦翠管，移宫易调。
在寿宴上，人们频繁地倒满玉杯，饮酒尽兴。朱弦和翠管指的是乐器，代表了音乐的欢快。"移宫易调"意味着音调的变化，可能指的是乐曲的更迭，使得场面更加热闹。
献金杯重叠祝长生，
永逍遥奉道。
最后，人们相互敬酒，祝福对方长寿。他们希望能永远享受自由自在的逍遥生活，并忠诚地奉行道义。
整首诗词以描绘寿宴的盛况为主题，通过对细节的描写展现了喜庆、热闹和祥和的氛围。同时，诗人也表达了对自由、长寿和道义的向往。通过细腻的描写和巧妙的构思，晏殊成功地创造了一幅欢乐的画面，使读者沉浸在寿宴的喜庆氛围中。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。