风伯方安卧，云师亦少饕。
气连河汉润，声到竹松高。
老雁犹贪去，寒蝉遂不号。
相悲更相识，满眼楚人骚。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
诗词：《连雨书事》
朝代：宋代
作者：陈与义
风伯方安卧，
云师亦少饕。
气连河汉润，
声到竹松高。
老雁犹贪去，
寒蝉遂不号。
相悲更相识，
满眼楚人骚。
中文译文：
风之神风伯正在安静地躺着，
云的师傅也不再贪吃。
气息连通河汉，滋润万物，
声音传达到竹林松林的高处。
老雁仍然贪婪地追求远行，
寒蝉于是不再鸣叫。
相互悲伤，更能相互了解，
眼中充满了楚国的才子风采。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寂静而悠远的景象，通过对风、云、气息和声音的描绘，表达了大自然的宁静和生机。风伯和云师作为自然界的神灵，也体现了他们对于平静和节制的追求，不再贪婪和浮躁。
诗中的气息连通河汉，滋润万物的描绘，展示了大自然的生命力和繁荣。声音传达到竹林松林的高处，传递着自然界的和谐之音，使人感受到一种静谧和安宁。
诗中的老雁和寒蝉的描写，反衬出大自然的变化和季节的流转。老雁贪婪地追求远行，寒蝉则因为寒冷而不再鸣叫，这些细节突出了大自然的移轴和变幻。
最后，诗人描述了相互悲伤和相互了解的情景，满眼是楚国的才子风采。这里可能表达了诗人对于楚国文化的钟爱和对于楚国才子的赞美，也体现了作者对于情感共鸣和理解的渴望。
整首诗以简练而富有意境的语言，描绘了大自然的静谧和生命的律动，表达了诗人对于自然和人情的感悟。通过对自然景象和情感的交织，这首诗词展现了宋代文人对于自然与人文的融合和共生的理解和追求。
有金当报恩，有剑勿报雠。忘雠不过辱，忘恩禽兽俦。雏乌哺其母，豺獭知献羞。岂伊具有面，曾不畜产侔。鲁叟造化心，笔底天春秋。如彼货与{外鬼内隹}，何足私怨尤。千里忽命驾，□予将焉求。为言笃故谊，一饭敢不酬。
相思长相思，相思无限极。相思苦相思，相思损容色。容色真可惜，相思不可彻。日日长相思，相思肠断绝。肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。
拂晓旌幢远访真，洞中和气一番新。争迎谢守同游客，尽是方平旧会人。山峭亭台多占月，地灵风物只知春。清欢何必笙簧助，自有红泉碧涧邻。
亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。
大运何茫茫，海桑逝不留。武夷有乔木，虬枝尚相樛。自昔擢巍科，为今阐大猷。万里惮北上，三年喜南游。长身古衣冠，庙眉了双眸。虽与今人居，不与今人俦。和风颜子春，泰山邹孟秋，一双忧世泪，溅入银河流。相期入圣城，舍子谁当优。奈何弃我去，荦确归途修。我欲断中流，去棹
骊驹未撤客乘鞍。征鞭摇晚寒。雁边酲梦角惊残。关山斜日边。求道地，托恩天。人情久亦安。转移都在笑颦间。鄙夫应也宽。