未应牢杜敬通关，寄傲足怡元亮颜。
冗龊凡庸何异目，粗疏潦倒幸投閒。
平生那识贾三倍，晚节犹窥道一斑。
调燮裁成真大治，茂弘先进实非孱。
《连雨作寒二首》是苏籀在宋代创作的一首诗词。这首诗词表达了对时局动荡和社会庸俗之感慨，同时也表达了对真正有才德的人的敬佩和推崇。
这首诗词的中文译文如下：
未应牢杜敬通关，
寄傲足怡元亮颜。
冗龊凡庸何异目，
粗疏潦倒幸投閒。
平生那识贾三倍，
晚节犹窥道一斑。
调燮裁成真大治，
茂弘先进实非孱。
这首诗词的诗意表达了作者对于时事的感慨和对庸俗之风的批判。作者用"连雨作寒"这个形象的描写来隐喻社会的动荡不安，暗示人们的心情也随之变得寒冷。
诗词的第一句"未应牢杜敬通关"，表达了作者对于治理不善的失望和愤怒，作者对于牢固的政权和明智的政策的期待没有得到回应。
第二句"寄傲足怡元亮颜"，表达了作者对于真正有才德的人的敬佩和推崇。傲足、怡元和亮颜都是古代的人名，作者将他们作为有才德的代表，寄托了自己对于高尚品质和真正才华的向往。
第三句"冗龊凡庸何异目"，表达了作者对于庸俗之风的不满。冗龊和凡庸都是贬义词，作者将这些平庸无趣的人群与真正有才德的人进行对比，暗示社会上的庸俗之风令人不悦。
第四句"粗疏潦倒幸投閒"，表达了作者对于自己幸免于庸俗之风的庆幸。作者身处世事之中，但仍然能够保持自己的独立思考和高尚品质，这使得他能够远离庸俗，保持自己的清高。
第五句"平生那识贾三倍"，表达了作者对于真正有才德的人的稀缺和珍贵的认识。贾三倍是一个虚构的人物，他被视为有着超凡才华和品德的代表。作者表示自己平生中很少能够遇到像贾三倍这样的人物。
第六句"晚节犹窥道一斑"，表达了作者对于晚年依然能够保持高尚品质和追求真正道德的人的敬佩。即使到了晚年，这些人依然能够领悟到真正的道德和价值，展示出高尚的品质。
最后两句"调燮裁成真大治，茂弘先进实非孱"，表达了作者对于真正的治理者和先进思想的推崇。调燮指的是调和和裁成，真正的大治需要有明智的调和和正确的裁决。茂弘则表示广泛而丰富，先进则表示先进的思想和观念，这些都是实现真正大治的必备条件。作者通过这两句话表达了对于真正有智慧和能力的治理者和先进思想的渴望和敬佩。
整首诗词通过对时局和社会风气的批判，以及对真正有才德的人的敬佩和推崇，展现了作者对于高尚品质和真正价值的追求。同时，诗词也表达了作者对于治理者和思想先进者的期待，希望能够实现真正的大治和社会的进步。
上元新节，处处烧灯，都城巷陌，市廛邸店。观者如堵，惟复灯来眼底，眼到灯边。
乌柏经霜叶已红，东南楼阁足秋风。画成此景还堪咏，炼在先生短句中。
小隐空山绝四邻，野云孤鹤自相亲。谁知一径深如许，犹有敲门看竹人。
中外衣冠盛，流传识后凋。声名三语掾，身世半僧寮。宝晋书尤逸，坡仙隐可招。梅溪残月堕，芜没旧风标。
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉
去年杀韩信，今年醢彭越；徐常幸前死，诸公宁望活？丞相戮，将军诛，觖望恣肆固有迹，坐以谋反疑有无，罪止及身或收孥。杀胡党，杀蓝党，万十万人保无枉？文武军民打一网。一斗粟，一座城，一条龙，一连鹰，革左塌何纷纷，得非此辈之冤魂！