泥泞政如许，出门安所之。
龙公无倦日，老子有闲时。
适意家常酒，忘怀独自棋。
困来饶一睡，百虑本何思。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《连雨坐湖庄》是宋代诗人曹彦约的作品。这首诗描绘了一个连绵细雨的景象，但诗人通过描述自己的安逸生活和心境，表达了对繁忙政务的厌倦和对自由自在的向往。
诗词的中文译文如下：
泥泞政如许，出门安所之。
龙公无倦日，老子有闲时。
适意家常酒，忘怀独自棋。
困来饶一睡，百虑本何思。
诗意和赏析：
这首诗以朴实的语言描绘了诗人曹彦约对政务繁忙生活的厌倦和对自由自在、宁静的向往。首句"泥泞政如许，出门安所之"表达了政务艰辛和社会环境不佳的感受，诗人苦于政务之重，无法找到心灵栖息之地。接下来的两句"龙公无倦日，老子有闲时"表明即使是权贵显要的龙公也没有一天不忙碌，而老子却有闲暇时光。这种对自由自在的渴望通过对比得以展示。
下半部分的两句"适意家常酒，忘怀独自棋"表明诗人享受自在的家常生活，喜欢品味美酒，沉浸在独自下棋的忘我之中。最后两句"困来饶一睡，百虑本何思"表达了诗人疲惫时的渴望休息，不再思虑百端。
整首诗通过简洁的语言，表达了诗人对政务繁忙生活的厌倦和对自由自在、宁静的向往。诗人以自身为例，表达了对烦扰纷杂的世俗之事的厌倦，渴望一份宁静和自由，通过家常、酒、棋等细致描绘的生活琐事，传达了对安逸生活的向往和对烦忧的摒弃。整首诗情感平和，表达了对自由自在生活的渴望与向往，也呼应了宋代士人对闲适生活的追求。
业广因功苦，拳拳志士心。九流难酌挹，四海易消沈。对景嗟移晷，窥园讵改阴。三冬劳聚学，驷景重兼金。刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。
永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。窗飒松篁韵，庭兼雪月光。心期身未老，一去泛潇湘。
疏柳残蝉，助人离思斜阳外。淡烟疏霭。节物随时改。水已无情，风更无情日煞。兰舟解。水流风快。回首人何在。
忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，混迹和光佐周武。周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，春风玉女开宫院。
月到中天云划开，断桥幻出玉楼台。夜深一鹤掠舟过，疑是坡仙赤壁来。
千江有月一一同，一月普现千江影。谓一为月影非实，影既非实月何有。是一即千千即一，水月究竟无实相。随见有月月在水，亦无究竟非实者。譬如观音妙色身，对物而见千臂眼。於是千臂千眼中，何者为正何独非。菩萨一体作一用，千体同是无剩法。此水此月亦复然，照用齐行一无欠。