家林一锡飞，炊处青烟微。
严默起禅板，虚通转化机。
溪寒秋染色，月冷夜流辉。
莫学西山亮，此行宜早归。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《亮禅人持钵求颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
家林一锡飞，
炊处青烟微。
严默起禅板，
虚通转化机。
溪寒秋染色，
月冷夜流辉。
莫学西山亮，
此行宜早归。
诗意：
这位亮禅人手持钵，期待颂赞之声。家林中的一缕香烟微弱地升起。他严肃而默默地起身敲击禅板，通过虚通与转化的机缘，祈愿心灵得到净化。秋天的溪水寒冷，给染上一层秋色；寒冷的月光在夜晚中流淌着辉煌。诗人告诫人们不要模仿西山亮（一位禅宗高僧），应该尽早归还本心。
赏析：
这首诗词通过寥寥数语，揭示了禅宗修行者的内心体验与境界。诗人以简洁的语言表达了禅修者的情境和意境，以及对修行的思考。诗词以家林、禅板、虚通、转化等禅宗的象征性元素，营造出一种宁静、深沉的氛围。
诗中的溪水和月光是自然景物的象征，传达了禅修者对于外界环境的敏感和对生命的感悟。溪水的寒冷和月光的冷冽，与修行者内心的沉静相呼应，彰显了禅宗追求超越世俗、追寻内心安宁的精神。
诗词的最后两句以警示的口吻，告诫人们不要盲目追求名利、不要模仿他人，而是应该回归本心、回归内在的清净与平和。这种呼吁体现了禅宗对于超脱尘俗、追求内心解脱的价值观。整首诗以简洁明快的语言，表达了禅修者对于人生、境界和修行的深刻思考，给人以启迪和思索的空间。
春山杜鹃啼，苦劝人归去。声碎竹林风，血染花梢雨。我老无家可得归，萝窗睡饱云黏衣。山童推枕破残梦，报道有僧开竹扉。何方圣者来寻讨，解包颺下青龙钞。便欲庭前纵火焚，净地岂容狼藉了。问渠何日离飞来，两月奔驰未到家。好劝急归休歇去，春风落尽武林花。
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
身已龙钟不出村，尚能抱瓮灌蔬园。瓦盆甚朴常盛酒，茅屋虽低可负暄。锄倦扶藜访邻叟，祭归怀肉遗诸孙。后生记取耆年语，世世休思入县门。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
墨子平生枉费工，谩将泛爱去形容。若观木讷并刚毅，方见风流是个中。
林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。