良田一片望无涯，旷古相传佛祖家。
四至町畦谁作伴，中心树子自开华。
示人鎌样秋云卷，催牯鞭声春日斜。
收拾归来付耕事，衲僧气味较些些。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《良禅人干田求颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
良禅人干田求颂，
A virtuous Zen practitioner works in the fields, seeking inspiration,
中文译文：一个善良的禅修者在田地里劳作，寻求颂词的灵感，
望无涯一片良田，
Gazing into the boundless expanse, a vast and fertile land,
中文译文：眺望无边无际的一片肥沃之地，
旷古相传佛祖家。
A lineage passed down through the ages, the home of the Buddha,
中文译文：这是源远流传自佛祖的家园。
四至町畦谁作伴，
Who accompanies me in tending the fields and borders,
中文译文：在四周的田野和界限之间，有谁与我为伴，
中心树子自开华。
As the central tree blossoms on its own,
中文译文：中央的树木自行绽放花朵。
示人鎌样秋云卷，
Displaying the scythe-like clouds rolling in the autumn sky,
中文译文：形似镰刀的云朵在秋天的天空中卷动，
催牯鞭声春日斜。
The sound of urging oxen and the slanting rays of spring,
中文译文：牛车的催促声和春日斜照的阳光。
收拾归来付耕事，
Returning home after tidying up, I dedicate myself to farming,
中文译文：整理完归来，我将自己奉献给耕作，
衲僧气味较些些。
The scent of a Buddhist monk lingers faintly,
中文译文：一位袈裟僧的气息隐约弥散。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位良善的禅修者在田间劳作的景象。他远眺着无边无际的肥沃田地，意识到这片土地承载着佛祖的传承。诗中问题句"四至町畦谁作伴，中心树子自开华"表达了诗人孤独地在田地里工作，但他发现田地的中心树木却自行开花，与自然产生了一种共鸣。接着，诗人描绘了秋天云朵的形状像镰刀一样卷动，并配以牛车的催促声和春日斜照的阳光，形成了一幅生动的画面。最后，诗人整理完归来，再次投身于耕作之中，感受到衲僧的气息，这种气息是一种宁静和超脱尘世的象征。
这首诗词展现了禅修者与自然的融合，以及对农田劳作的颂扬。诗中的景物描写生动，通过对田地、树木、云朵等元素的描绘和对季节变化的感知，诗人表达了对自然界的敬畏和对生活的热爱。此外，诗中的衲僧形象也象征着内心的宁静和超越物欲的精神境界。
种种一何短，青青无复垂。可怜髡髦子，不见指冠时。
一枝眼底物华新，翠袖清霜更可人。靓色不须夸缟夜，韶容聊复返青春。日烘有意姿仍洁，露洗无言态更真。不趁繁华更孤迥，为君唤起雪精神。
寒浅定知春已至，意闲仍觉日初长。已谙荣谢如空幻，一室萧然且坐忘。
鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。犹喜深交有支遁，时时音信到松房。
世事枰棋入角危，有人袖手只攒眉。路通巴蜀那须檄，马立澶渊更要诗。公竟醉耶从汝笑，树犹如此信吾衰。传闻双珥消兵气，犹把葵心向郁仪。
儒蕴披幽笈，仙图启秘关。嵩云为雨罢，来伴相君閒。