自予营北渚，数至两山间。
临路爱山好，出山愁路难。
山花如水净，山鸟与云闲。
我欲抛山去，山仍劝我还。
祗应身後冢，亦是眼中山。
且复依山住，归鞍未可攀。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《两山间》是宋代文学家王安石的一首诗词。该诗通过描绘山水景色，表达了作者对山的喜爱和对离别的忧愁。
诗词的中文译文如下：
自予营北渚，数至两山间。
我自己来到北渚，数次来到两座山之间。
临路爱山好，出山愁路难。
沿路上我热爱山好，离开山时却为难前行的路途。
山花如水净，山鸟与云闲。
山上的花朵清亮如水，山鸟与云彼此自由自在。
我欲抛山去，山仍劝我还。
我想离开山去，但山却劝我回来。
祗应身后冢，亦是眼中山。
也许是因为我的坟墓在山后，所以山对我来说也是眼中的山。
且复依山住，归鞍未可攀。
我还是选择依山而居，未能归来的鞍马也难以攀登。
这首诗词的诗意是表达了作者对山的深厚感情。作者自己多次来到两座山之间，他热爱山的美景，但同时也感到离开山后的路途艰难。山上的花朵清丽如水，山鸟和云彷佛在闲逸地享受自由。尽管作者有离开山的念头，但山却仿佛在劝他回来。可能是因为他的坟墓在山后，所以山对他来说也是非常重要的存在。最后，作者选择继续依山而居，而未能归来的鞍马也变得难以抵达。
这首诗词通过对山的描绘，抒发了作者对山的热爱和对离别的忧愁之情。同时，诗中也蕴含着对人生选择和命运的思考，表达了一种无法舍弃山的情感与执着。整体上，这首诗词以简洁明快的语言，展现了王安石独特的山水情怀，给人以深思和回味。
清风起湖滨，急雨来天末。蚊蝇遽退听，松竹例苏活。奇声集空庭，爽气生细葛。素秋虽尚遥，聊喜宽肺渴。
锥刀较计我何曾，商略人生且摸棱。九万里风鹏背阔，倚栏不隔碧霄层。
戎虏乱中夏，星历一周天。干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路。政仰君王神武。愿数中兴年。吾道尊洙泗，何暇议伊川。吕公子，三世相，在凌烟。诗名独步，焉用儿辈更毛笺。好去承明谠论。照映金狨带稳。恩与荔枝偏。回首东山路，池阁醉双莲。
天谗天谗光照户，反舌转枝啼更怒。九霄詄荡帝座高，老我此身无告诉。舍傍种园翁作邻，一方泉兮在中庭。齐民书在泉有铭，誓将团结为林坰。
东风无用。吹得愁眉重。有意迎春无意送。门外湿云如梦。韶光九十慳慳。俊游回首关山。燕子可怜人去，海棠不分春寒。
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。