将修盛礼。
其仪孔炽。
有腯斯牲。
国门是置。
不黎不{疒酉}。
靡愆靡忌。
呈肌献体。
永言昭事。
俯休皇德。
仰绥灵志。
百福具膺。
嘉祥允洎。
骏奔伊在。
庆覃遐嗣。
《梁雅乐歌 涤雅》是南北朝时期的一首诗词，作者是沈约。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《梁雅乐歌 涤雅》
将修盛礼。其仪孔炽。
有腯斯牲。国门是置。
不黎不{疒酉}。靡愆靡忌。
呈肌献体。永言昭事。
俯休皇德。仰绥灵志。
百福具膺。嘉祥允洎。
骏奔伊在。庆覃遐嗣。
译文：
即将修饰典礼，其仪式庄严辉煌。
有肥美的牲畜，国门即将摆设。
没有贫困没有疾病，没有任何过失和遗忘。
展示肌肤，奉上自己的身体，永远宣扬正事。
俯身休息，仰望安抚灵魂的志向。
百种幸福齐聚胸怀，吉祥允许延续。
骏马奔腾即将到来，欢庆传递到远方的后代。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一种庄重而瑰丽的礼仪，通过修饰盛大的典礼来彰显尊贵和庄重。诗人用富有艺术感的语言描绘了整个仪式的氛围和仪态。
诗中提到的“有腯斯牲”指的是肥美的牲畜，显示了盛宴的充实和丰富。而“国门是置”表示国家的门户即将打开，迎接盛大的仪式。
接下来的几句表达了整个仪式的完美和庄严。诗人说没有贫困、没有疾病，形容了整个典礼的完美无缺。他还强调了展示自己的肌肤，奉献自己的身体，表达了对典礼的全心投入。
诗的后半部分则表达了对休息和灵魂追求的渴望，呼唤着皇德的安抚和灵志的指引。最后，诗人预示着幸福的到来，吉祥的继续和庆祝的传承，象征着希望的未来。
整首诗词通过优美的语言和形象的描绘，展示了南北朝时期盛大典礼的庄严和意义。它强调了仪式的完美和庄重，并表达了对幸福和希望的向往。这首诗词体现了当时社会风貌和价值观念，也展示了沈约作为文人的才华和对礼仪文化的重视。
织簟匀铺面，排绳强架空。染人高晒帛，猎户远张罿。薄薄难承雨，翻翻不受风。何时将蜀客，东下看垂虹？
思之鄙人也。期思属弋阳郡，此地旧属弋阳县。虽古之弋阳、期思，见之图记者不同，然有弋阳则有期思也。桥坏复成，父老请余赋，作沁园春以证之有美人兮，玉佩琼琚，吾梦见之。问斜阳犹照，渔樵故里，长桥谁记，今古期思。物化苍茫，神游仿佛，春与猿吟秋鹤飞。还惊笑，向晴波忽
立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。
法掾无双裔，夫人六一孙。夙勤南涧藻，晚享北堂萱。蒲圃严新檟，潘舆閟旧轩。庭阶森玉树，驷马看高门。
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
绛阙岧峣，正春光到时。当人日、诞芳仪。向宫壶、雅著徽誉美，懿德无亏。深被恩荣，金殿宴嬉。气融怡。贤均樛木，宜颂二南诗。天心喜、锦筵启。阖部奏笙箫，祝寿处、愿与山齐。年年常奉，明主禁掖。