将修盛礼。
其仪孔炽。
有腯斯牲。
国门是置。
不黎不{疒酉}。
靡愆靡忌。
呈肌献体。
永言昭事。
俯休皇德。
仰绥灵志。
百福具膺。
嘉祥允洎。
骏奔伊在。
庆覃遐嗣。
《梁雅乐歌 涤雅》是南北朝时期的一首诗词，作者是沈约。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《梁雅乐歌 涤雅》
将修盛礼。其仪孔炽。
有腯斯牲。国门是置。
不黎不{疒酉}。靡愆靡忌。
呈肌献体。永言昭事。
俯休皇德。仰绥灵志。
百福具膺。嘉祥允洎。
骏奔伊在。庆覃遐嗣。
译文：
即将修饰典礼，其仪式庄严辉煌。
有肥美的牲畜，国门即将摆设。
没有贫困没有疾病，没有任何过失和遗忘。
展示肌肤，奉上自己的身体，永远宣扬正事。
俯身休息，仰望安抚灵魂的志向。
百种幸福齐聚胸怀，吉祥允许延续。
骏马奔腾即将到来，欢庆传递到远方的后代。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一种庄重而瑰丽的礼仪，通过修饰盛大的典礼来彰显尊贵和庄重。诗人用富有艺术感的语言描绘了整个仪式的氛围和仪态。
诗中提到的“有腯斯牲”指的是肥美的牲畜，显示了盛宴的充实和丰富。而“国门是置”表示国家的门户即将打开，迎接盛大的仪式。
接下来的几句表达了整个仪式的完美和庄严。诗人说没有贫困、没有疾病，形容了整个典礼的完美无缺。他还强调了展示自己的肌肤，奉献自己的身体，表达了对典礼的全心投入。
诗的后半部分则表达了对休息和灵魂追求的渴望，呼唤着皇德的安抚和灵志的指引。最后，诗人预示着幸福的到来，吉祥的继续和庆祝的传承，象征着希望的未来。
整首诗词通过优美的语言和形象的描绘，展示了南北朝时期盛大典礼的庄严和意义。它强调了仪式的完美和庄重，并表达了对幸福和希望的向往。这首诗词体现了当时社会风貌和价值观念，也展示了沈约作为文人的才华和对礼仪文化的重视。
性有耽山且画看，阴晴朝暮若能殚。天公似病诗才窄，乞与西来眼界宽。
近时洛社名真率，箪食壶浆取次游。试问西来老朝散，可能同志便相收。
桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄，酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
尽日山行意未销，皈来再与坐溪桥。山童抛石落溪水，唤作鱼儿波面跳。
道林真骨葬青霄，窣堵千秋未寂寥。宝势旁连大江起，尊形独受众山朝。云泉别寺分三径，香山幽人止一瓢。我亦鹫峰同听法，岁时歌员岂辞遥。
吏役沧海上，瞻山一停舟。怪此秃谁使，乡人语其由。一狙山上鸣，一狙从之游。相匹乃生子，子众孙还稠。山中草木盛，根实始易求，攀挽上极高，屈曲亦穷幽。众狙各丰肥，山乃尽侵牟。攘争取一饱，岂暇议藏收。大狙尚自苦，小狙亦已愁。稍稍受咋啮，一毛不得留。狙虽巧过人，不善