有命自天。
于皇后帝。
悠悠四海。
莫不来祭。
繁祉具膺。
八神耸卫。
福至有兆。
庆来无际。
播此余休。
于彼荒裔。
《梁宗庙登歌 六》是南北朝时期的一首诗词，作者是沈约。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有命自天。
于皇后帝。
悠悠四海。
莫不来祭。
繁祉具膺。
八神耸卫。
福至有兆。
庆来无际。
播此余休。
于彼荒裔。
诗意：
这首诗词是沈约为了庆祝梁朝宗庙盛大而举行的祭祀活动而写的。诗中表达了天命所赋予的皇帝的尊贵地位，以及来自四方的人们都来参与祭祀的盛况。祭祀场面繁华隆重，八神守卫庙宇，预示着福气临至，庆典无尽。沈约将这一盛况比喻为播撒出去的种子，自己则处于遥远的地方，与荒芜的边疆相隔。
赏析：
这首诗词以简练的语言展示了梁朝宗庙祭祀的盛况和皇帝尊贵的地位。通过"有命自天"和"于皇后帝"这两句开头，强调了皇帝地位的神圣和崇高。接下来的"悠悠四海，莫不来祭"表达了来自四海的人们都前来参与祭祀，显示了皇权的统一和各地臣民的敬仰。"繁祉具膺，八神耸卫"描绘了祭祀场面的庄严和隆重，八神守卫象征着庙宇的尊贵和庇佑。"福至有兆，庆来无际"则表达了福祉的到来和庆典的无限延续。最后两句"播此余休，于彼荒裔"则将自己置身于遥远的地方，与盛况相隔，用来彰显作者的谦逊和自我安慰。
整首诗词通过简洁的词句，生动地描绘了梁朝宗庙祭祀的盛况和皇帝的威严地位，展现了作者对皇权的赞颂和对庆典的美好祝愿，同时也流露出一种自我安慰和退隐的心态。这首诗词在南北朝时期的文学作品中具有一定的典型性，展现了当时社会的政治制度和文化风貌。
猗望舒，望三五。光璇仪，韵金缕。伟健笔，作奇语。谁知音，传乐府。
谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
蜀产班行几，分符又去之。气完吞落日，心定发凉飔。蝇虎攫何壮，蜗牛升更痴。见几能许早，别思渺江蓠。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
同居一坞中，只隔水西东。林近书灯露，溪回酒舫通。放凫长合队，移竹每分丛。只恐君征起，难期作两翁。
燕寝凝香不记春，宜休堂下柏轮囷。三吴南渡今多士，四皓东宫此一人。雅不欲书名上上，谩令在岁岁陈陈。玉卮宴罢思黄发，应合从头第从臣。