自我来南溪，池塘几春草。
结茅依云端，爱此山回抱。
奇峰七十二，罗列景逾好。
岂殊谢公窗，澄江更萦绕。
孤城千家邑，一目可尽了。
植葵思夏深，种菊待秋杪。
物华静中见，至理得深造。
东山与鲁郊，底用评大小。
平生丘壑心，计拙讵能巧。
亭皋远俗客，曳杖日频到。
箪瓢乐未改，在涧槃亦考。
况有吾人诗，飘然异郊岛。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《列岫亭用范伯升韵》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自我来南溪，
池塘几春草。
结茅依云端，
爱此山回抱。
奇峰七十二，
罗列景逾好。
岂殊谢公窗，
澄江更萦绕。
孤城千家邑，
一目可尽了。
植葵思夏深，
种菊待秋杪。
物华静中见，
至理得深造。
东山与鲁郊，
底用评大小。
平生丘壑心，
计拙讵能巧。
亭皋远俗客，
曳杖日频到。
箪瓢乐未改，
在涧槃亦考。
况有吾人诗，
飘然异郊岛。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个自然风光优美的景点——南溪。诗人来到南溪，看到池塘旁的春草已经生长了几季。他选择在山上搭建茅屋，依靠云端，喜爱这座山的环抱。
诗中提到"奇峰七十二"，描述了南溪的山峰景色，形容其壮美非凡。这些山峰罗列在一起，景色更加美好，甚至可以媲美著名文人谢灵运的窗前景色。南溪的澄江水清澈，环绕着山峰流淌。
诗人称南溪为"孤城千家邑"，它的规模虽小，但一眼能够看尽整个城市。他种植葵花，思念夏日的深情，种植菊花，则期待秋天的到来。
诗人认为在南溪这样的安静地方，可以看到物华天宇中的至理之美，可以深入探索真理。他将南溪与东山、鲁郊相比较，认为这些地方都可以用于评价大小事物。
诗人自谦说自己的才智平庸，不能够巧妙地计算、处理人生中的困境和挑战。然而，亭皋这样的僻静之地，却经常有不同的客人前来，他们手持拐杖，频繁地造访。
诗人提到自己依然喜欢用箪瓢（简陋的饭盒和水瓢）享受生活乐趣，就像涧槃（指僧人的器皿）一样。最后，诗人自豪地说，他的诗歌像飘荡在异域的岛屿一样，独具特色。
这首诗词以自然景观为背景，表达了诗人对南溪山水之美的赞美，并融入了个人的思考和感慨。通过对自然景色的描绘，反映出诗人对自然的热爱和对人生哲理的思考，展现了他对清净自然环境和纯朴生活方式的向往。
今代陈仲弓，人门两鸡及。长离五色羽，览辉早翔集。功名虽鼎来，未肯心汲汲。自请牧一州，小民要安辑。维时春将半，桃李露华湿。慈颜御轻轩，采服随坐立。行行即下车，啸诺解苛急。凝香宴宾从，仁气散皋隰。政恐席未暖，追锋已催入。涂辙可通行，青云如陟级。
桂渐吹香菊渐斑，西风送步得高攀。天开图画著二老，我亦何妨一笑閒。
南征战士欲投戈，寻乐施旗映薛萝。酒熟田家来赛社，晚晴渔舍乱堆蓑。半帘风月吟中趣，一剑功名水上波。指点当年陈迹在，几人襟袖泪痕多。
眼高不肯住浦都，梦绕江南水竹居。却入青原更青处，饱看黄本硬黄书。翦裁风月聊堪醉，折洗乾坤正要渠。赐宅不应公得免，未知北第似林庐。
蜡炬高花半欲摧，斑斑小雨学黄梅。有时燕寝香中坐，如梦前村雪里开。披拂故令携袖满，横斜便欲映窗来。重帘幽户深深闭，亦恐风飘不得回。
不作栋梁用，偏寻山寺居。但闻声似鼓，谁识木为鱼。