闻君采奇石，剪断赤城霞。
潭上倒虹影，波中摇日华。
仙岩接绛气，谿路杂桃花。
若值客星去，便应随海槎。
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。
《临海太守惠予赤城石，报以是诗》是唐代李德裕创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
听说君子采集奇异的赤城石，剪断了赤城的霞光。在潭水上倒映出虹的影子，波澜之中摇曳着日光的华彩。仙岩连接着绛红的气息，溪谷的路上点缀着桃花的芬芳。如果有客星要离去，就应该乘坐海槎一同追随。
诗意：
这首诗词描绘了临海太守听说朋友采集了赤城石后的情景。赤城石是一种稀有而奇异的石头。诗人通过描写石头的美丽和自然景观的变化，表达了对朋友的赞赏和思念之情。他将朋友采集石头的行为比作剪断了赤城山上的霞光，形象地表达了石头的珍贵和朋友的能力。诗人还描绘了潭水上倒映出虹的景象，以及波澜中摇曳的日光，通过这些景象传达了大自然的壮丽和美丽。最后，诗人表达了对朋友的祝福和希望能与他一同追随星辰。
赏析：
这首诗词通过艺术的描绘和形象的比喻，展现了大自然的美丽和朋友间的情感。诗人运用细腻而生动的语言，将石头的美感与自然景观相结合，展示了他对朋友的赞美之情。他通过描述潭水上倒映出虹的景象和波澜中摇曳的日光，创造了一幅壮丽的自然画面，使读者能够感受到大自然的神奇和美丽。最后，诗人以客星的离去来表达对朋友的离别之情，并表达了希望能与朋友一同追随星辰的愿望。
这首诗词以其细腻的描写和美丽的意象，展示了唐代诗人的才华和情感表达能力。它通过自然景观的描绘和比喻，传达了作者对朋友的赞美和思念之情，同时展示了大自然的壮丽和神奇之美。整首诗词以流畅的语言和优美的韵律，给读者带来了一种愉悦的阅读体验，同时也让人对大自然和友情产生了深深的思考和共鸣。