老屋风悲脱叶，枯城月破浮烟。
谁人惨惨把忧端。
蛮歌犯星起，重觉在天边。
秋色巧摧愁鬓，夜寒偏着诗肩。
不知桂影为谁圆。
何须照床里，终是一人眠。
(1081—1137）北宋末南宋初词人。字子高，自号赤城居士。临海（今属浙江）人。
少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。绍兴七年(1137)，吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应，留其家于后方，以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南，当联络淮甸荆蜀之势”（《四库全书总目》）。
其出身于书香门第，父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第，并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高，而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶，才学日益长进，诗、词、文无不精通。他早年的诗，文辞优美，风格近温庭筠和李商隐，在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好，佳作多多。陈振孙《直斋书录解题》称其“词格高丽，晏（殊）周（邦彦）流亚”。清李慈铭在所著《越缦堂读书记》一书中，论赞其词“在北宋诸家中，可与永叔（欧阳修）、子野（张先）抗衡一代，虽所传不多，吾浙称此事者，莫之先矣”。
陈克亲历两宋之交的战乱，其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感，触及“胡尘直到江城”的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注意到农村“日夜歌声苦”的悲惨之状。这类作品在他的集子里很少见。他的词主要还是承"花间"和北宋的婉丽之风，以描写粉融香润的生活和闲适之情见长。如〔菩萨蛮〕：“赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。金碧上青空，花晴帘影红。黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。”又如另一首写闲情的〔菩萨蛮〕“绿芜墙绕青苔院”以“烘帘自在垂”和“绿窗春睡轻”的恬淡境界受到历代词话家的称誉。清人陈廷焯说:"陈子高词婉雅闲丽,暗合温、韦之旨,晁无咎、毛泽民、万俟雅言等远不逮也。"(《白雨斋词话》)说陈克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅闲丽”和“合温韦之旨”二语倒是准确地道出了他的歌词创作的主导风格与继承关系。
《直斋书录解题》卷二十著录陈克《天台集》10卷。又单行《赤城词》1卷,曾刊入长沙书肆《百家词》。今均不传。朱孝臧《□村丛书》所收《赤城词》1卷,系据林无垢校补旧钞本。赵万里复据他书共辑得41首，附录1首,刊入《校辑宋金元人词》。《全宋词》增辑至51首。《全宋词补辑》又补辑陈克词4首。陈克亦能诗,诗集已佚，部分作品仅见于《宋诗纪事》等书中，存词51首。
《临江山（秋夜怀人）》是宋代陈克创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个秋夜思念远方人的情景，表达了诗人内心的忧伤和孤独。
诗词的中文译文如下：
老屋风悲脱叶，
枯城月破浮烟。
谁人惨惨把忧端。
蛮歌犯星起，
重觉在天边。
秋色巧摧愁鬓，
夜寒偏着诗肩。
不知桂影为谁圆。
何须照床里，
终是一人眠。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘自然景物来表达诗人内心的忧伤和孤独情感。诗的开篇写道老屋中的风声凄凉，脱落的叶子随风飘散，给人一种寂寥的感觉。枯城中的月亮穿过浮烟，显得苍白而孤独。诗人感叹谁能明白他内心的悲伤。蛮乐声中有星星闪烁，重重震撼诗人的心灵，使他重拾起对远方人的思念。秋天的色彩巧妙地勾勒出诗人愁苦的额头。夜寒中，诗人倾斜着肩膀，写下了这首诗。他不知道月光下的桂树投影是为了谁而圆满。最后，诗人提醒自己，何必照亮床榻，因为最终他还是一个人独自入眠。
整首诗词以秋夜为背景，通过描写自然景物和诗人的内心情感展现了孤独和思念的主题。诗人以简洁凝练的语言表达了自己的情感，通过对景物的描绘和自我表达的对比，加深了诗词的意境和情感的深度。该诗词在表达个人情感的同时，也传递了一种对人生孤独和无奈的思考，给读者带来沉思和共鸣。
门掩雨余苔，时因看竹开。客闲棋响罢，犬吠履声来。云冷埋琴荐，花繁近酒杯。高情与幽思，只是觅诗材。
玉台挂秋月。铅素浅，梅花傅香雪。冰姿洁。金莲衬、小小凌波罗袜。雨初歇。楼外孤鸿声涟远，远山外、行人音信绝。此恨对语犹难，那堪更寄书说。教人红销翠减，觉衣宽金缕，都为轻别。太情切。销魂处、画角黄昏时节。声呜咽。落尽庭花春去也，银蟾迥、无情圆又缺。恨伊不似馀香
仙姿孤洁甚，不与众芳期。的皪临寒涧，凄清闯短篱。祗愁风作恶，最与雪相宜。野叟心偏爱，莓苔古怪枝。
佛祖仰望不及处，暗通一线几何深。冰严雪冷无人会，空泻断岸千万寻。
僻巷地无喧，闲人虑不烦。刺舟回北渚，岸帻倚东轩。乳鹊行苔径，驯獐触笋藩。作劳怜野老，唤取倒清樽。
镜奁蚕出千黑蚁，钗梁梅小双青豆。吴娘十四未知愁，罗衣已觉伤春瘦。闲寻女伴过西家，斗草归来日未斜。睡睫蒙蒙娇欲闭，隔帘微雨压杨花。