干吕青云垂宝露，结邻恰挂初弦。
瑞光腾踊杂非烟。
骑箕瞻鼻祖，孕昴控胎仙。
勋业子卿全汉节，壮怀久寄林泉。
举觞低唱脸舒莲。
寿高人七十，果熟岁三千。
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
金石
洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷（见《隶释》），又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种，所著《隶释》、《隶续》，先依碑释文，著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学最善之体例，对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通，曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻，订正正史上一些记载的错误。
诗文
洪适诗文论著甚多，留下了很多名篇，四方传诵。故《宋史》评价说：“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大，而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词，如数家珍一样从一月唱到十二月，生动形象地描绘了归隐后的生活：他泛舟船上，与眠鸥浴雁为友；他常把渔钱买酒，酒醒后则拈笛咏唱，畅抒情怀；“细雨斜风浑不避，青笠底，三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静！他们不避纲雨斜风，认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动，一声吆喝，拍着船板，他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸，三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见，风已变，缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束！诙谐的情趣，空灵的意境，人与自然的关系是何等的和谐！这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上，洪适的文学创作非常灵活，取材广泛，大都来源于生活。如洪适致仕后，退而回乡，在县城北郭购地筑屋，并称之为盘洲，他自己也自号盘洲老人，盘洲老人从小随父宦游，长大后又四处为官，发现本县珠湖产的银鱼非常独特，于是欣然命笔，写下一赋，名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多，并得到时人及后人的认可。
父亲洪皓，曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言，与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科，有“三洪”之称。
建炎三年（1129年），洪皓使金，洪适年方13，即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州（今江西鄱阳），后以恩补修职郎。绍兴七年（1137年）任严州录事参军，绍兴十一年（1141年）任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年（1142年）与弟洪遵同中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”
绍兴十三年（1143年），继迁秘书省正字。是年父自金归，忤秦桧，洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年（1158年），除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人，任内也为人称道。乾道元年（1165年），任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年（1169年），以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年，1184年二月辛酉（初二）日（3月15日）病逝。《宋史》有传 。
诗词：《临江仙（传丈生日）》
作者：洪适
朝代：宋代
干吕青云垂宝露，
结邻恰挂初弦。
瑞光腾踊杂非烟。
骑箕瞻鼻祖，孕昴控胎仙。
勋业子卿全汉节，
壮怀久寄林泉。
举觞低唱脸舒莲。
寿高人七十，果熟岁三千。
中文译文：
干吕青云垂下宝露，
结邻的恰似初弦挂起。
瑞光腾踊纷杂似烟。
骑着箕车仰望鼻祖，
怀抱昴宿掌控胎仙。
勋业子卿传承汉族的节操，
壮志长久寄托在山林泉水之间。
举起酒杯低声唱，脸上展露舒适的笑容。
寿命高达七十岁，果实成熟的岁月达三千。
诗意和赏析：
这首诗是洪适为了庆祝传丈（一种传统寿辰庆典）而作的诗词。诗中描绘了传丈生日的喜庆场景和祝福之辞。
首先，诗人以干吕青云垂下宝露来形容庆典的喜庆氛围。干吕是音乐八音之一，代表着庄重和祥和。青云垂下宝露象征着祝福和福泽。
接着，诗人以结邻恰似初弦挂起来形容传丈的盛况。初弦指的是乐器的第一弦，这里用来比喻喜庆的气氛如同音乐的开头，欢乐的序曲。
然后，诗人以瑞光腾踊纷杂似烟来形容庆典中瑞气升腾，喜庆如云的景象。这里的瑞光指吉祥的光辉。
诗中还出现了骑箕瞻鼻祖，孕昴控胎仙的描写，表达了传丈者身负兴国大业，承载着祖先的希望和期盼，同时也蕴含了传丈者自身的仙人气质。
接下来，诗人谈及勋业子卿全汉节，壮怀久寄林泉。勋业子卿指代传世之功业，全汉节则是指传承汉族的节操和文化传统。壮怀久寄林泉则表达了诗人对传丈者的美好祝愿，希望他的志向和情怀能够长久托付于山林和泉水之间。
最后两句寓意深远，举觞低唱脸舒莲表达了庆祝者举杯唱歌，脸上展露出欢愉自在的笑容。寿高人七十，果实成熟的岁月达三千，则以传丈者七十高寿的寓意，寓示了他成熟的智慧和丰富的阅历，以及为人生的奉献和成就。
整首诗以欢庆的笔调描绘了传丈生日的场景，展现了传世之功业和传承文化的价值，同时也表达了对传丈者长寿和成就的美好祝愿。这首诗词充满了喜庆和祝福的情感，以及对传统价值和传承精神的推崇。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。