满眼春生梅柳意，山居清听风泉。
又因初度说今年。
华颠相望处，新曲忽来前。
自笑一周闲甲子，何为佞佛贪仙。
如翁辈行敢随肩。
徒知言语妙，欢喜向谁传。
韩淲（一一五九～一二二四）（生年据《瀛奎律髓》卷二○，卒年据《全宋词》），字仲止，号涧泉，祖籍开封，南渡后隶籍上饶（今属江西）。元吉子。早年以父荫入仕，爲平江府属官，后做过朝官，集中有制词一道，当官学士。宁宗庆元六年（一二○○）药局官满，嘉泰元年（一二○一）曾入吴应试。未几被斥，家居二十年（《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》）。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。着作歷代书目未见着录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗，以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》爲底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。
《临江仙（和答昌甫见寄生朝）》是宋代韩淲创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
满眼春生梅柳意，山居清听风泉。
又因初度说今年。华颠相望处，新曲忽来前。
自笑一周闲甲子，何为佞佛贪仙。
如翁辈行敢随肩。徒知言语妙，欢喜向谁传。
诗意：
这首诗描绘了作者在山居中的闲适生活和对自然的赞美。作者欣赏到春天中梅花和柳树盛开的景象，聆听着山间清风和泉水的声音。他提到与朋友一起庆祝新年，远离尘嚣，心境宁静。然而，他自嘲自己已经度过了一周年的闲散时光，思考自己为何追求虚妄的佛教和仙道。作者认为实际上真正的智慧和快乐并不在于言辞的妙语，而是在于与谁分享和传递。
赏析：
这首诗以淡泊宁静的山居生活为背景，表达了作者对自然的热爱和对人生追求的反思。诗中的梅花和柳树象征着春天的美好和生机，展示了作者对自然景色的敏感和赞美之情。山间的清风和泉水为他带来了宁静和舒适的感受。
通过提到与朋友一起度过新年，作者传达了远离尘嚣、享受朴素生活的理念。然而，他在诗中对自己的生活方式进行了自我反省。作者自嘲自己已经度过了一段时间的闲散生活，对自己追求佛教和仙道的行为提出了质疑。这反映了他对人生意义的思考和对虚妄追求的质疑。
最后，作者指出真正的智慧和快乐并不在于言辞的妙语，而是在于与他人分享和传递。这种观点提醒人们，在追求个人成就和追求虚妄的过程中，应该更加注重与他人的交流和分享。
整体而言，这首诗词以山居生活为背景，通过对自然景色的描绘和对个人追求的反思，表达了作者对宁静生活和真正快乐的向往，并引发了对人生意义和内心寻求的思考。
甲兵十万据胸中，未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气，墨痕犹欲湿鸿蒙。
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
误上蓬山亦已叨，所悲故里隔胥涛。还家未失屠羊业，报国元无汗马劳。载笔敢言宗史汉，闭门犹得读庄骚。小儿愿与翁偕隐，正恐声名未易逃。
耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。
灵雨应时至，四野生新泉。眢井久废汲，湛湛成深渊。老农喜欲舞，田苗绿如烟。桔槔挂屋梁，坦腹清昼眠。
故国归无路，深居懒问津。莫嗟今岁病，还守去年贫。御冷休嫌絮，开怀但饮醇。东风到梅柳，枯木自逢春。