蠢动含灵天赋与，逍遥性分元均。
莫生异见乱吾真。
只今中有主，浑与化为人。
那更徽词清彻底，轻埃欲染无因。
惟应得此便凝神。
百魔咸息战，六道永停轮。
《临江仙（和元规）》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
蠢动含灵天赋与，
逍遥性分元均。
莫生异见乱吾真。
只今中有主，浑与化为人。
那更徽词清彻底，
轻埃欲染无因。
惟应得此便凝神。
百魔咸息战，六道永停轮。
诗意：
这首诗词表达了一种自由自在、超越尘俗的心境。诗人认为人类天生具有一种灵性，同时也拥有平等的本性。他警告人们不要产生异见和矛盾，以免扰乱真实的自我。只有当我们与内心的主宰合为一体时，我们才能真正实现人的本质。在这种境界下，一切烦恼都消失了，心灵纯净如水，不受外界的尘埃污染。在安静的心境中，我们能够凝神聚气，使百魔停战，六道轮回永远停止。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了一种追求自我超越和内心净化的境界。诗人通过对人的本性和自由意志的思考，表达了对真实自我的追求和对纷扰世俗的拒绝。诗中的“蠢动含灵天赋与”意味着人类内在的潜能和灵性。诗人以“逍遥性分元均”来形容人的本性平等，不受外界的束缚。他强调不要让异见和矛盾扰乱真实的自我，只有与内心的主宰合为一体，才能找到真正的自我。
诗中的“徽词清彻底，轻埃欲染无因”表达了心灵的纯净和超脱，不受尘世的污染。在这种境界下，诗人呼唤人们应该凝神聚气，使百魔停战，六道轮回永远停止。整首诗以简练朴实的语言，表达了对内心自由和纯净的追求，给人以宁静和思索的空间。
一气才分，两仪已备。圆者为天，方者为地。变化生成，动植类起。人在其间，最灵最贵。
缅怀吴晋氏，天壤非异宇。贤哉羊头镇，一用惠慈抚。高怀寄山水，余事整军旅。当年岘首叹，奄冉隔今古。遗民俎豆之，庙貌压江浒。谁令望碑人，堕泪若儿女。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
夹岸人家映柳条，玄晖遗迹草萧萧。曾为一夜青山客，未得无情过板桥。
缵重明。端拱保凝命。广大孝休德，永锡四海有庆。觚坛寓礼正典名。幔室雅奏，彩仗崇制定。五位仿古甚盛。蒿宫光符辰星。高秋嘉时款芎灵。交累圣。上下来顾，寅畏歆纯诚。三阶平。金气肃，转和景。翠葆御双观，异风兑泽布令。脂茶划荡墨索清。远迩响附，动植咸遂性。表里穆悦，
优贤从谏致时雍，舜目尧眉俨睟容。灵算格天齐睿考，瑞元开筴倍神宗。梦回彩仗归霓阙，愁入宫声咽暮钟。臣子诉号空殒血，鼎湖无路许攀龙。