大悟立身蓑笠好，遇投相应回头。
训予全道号无忧。
慧眸观玉洞，云步上琼楼。
赤雁头钻清宴地，白鸥足捧浮沤。
两般混合最休休。
要除三界苦，堪把一灵修。
《临江仙 继重阳韵》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大悟立身蓑笠好，遇投相应回头。
训予全道号无忧。慧眸观玉洞，云步上琼楼。
赤雁头钻清宴地，白鸥足捧浮沤。两般混合最休休。
要除三界苦，堪把一灵修。
诗意：
这首诗表达了诗人对于修行和追求自由境界的思考和感悟。诗中的主人公通过领悟真理，选择了一种简朴的生活方式，代表着追求心灵自由的态度。他在人世间遇到知音，相互理解，彼此共享心灵的安宁。诗人称赞这样的修行者能够全心全意地修行，心无牵挂。他们的智慧之眼能够洞察玉洞中的奥秘，步行于高楼之上，超然自在。赤雁在晶莹的宴席上拔地而起，白鸥捧起泡沫漂浮于水面之上，诗人以此描绘了一种纯粹的、超越尘世的境界。诗人最后呼吁要摆脱尘世的痛苦，修行者应该修炼心灵，追求真理的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言传递了修行者的心境和追求。诗人用形象的描写表达了修行者超脱尘世、追求心灵自由的精神境界。通过对大自然景象的描绘，诗人展示了修行者与自然的和谐共生，以及他们内心的宁静与洞察力。诗词中的赤雁和白鸥象征着纯洁和自由，通过与修行者的对比，强调了修行者超越尘世的追求和心灵的净化。最后两句诗表达了诗人对修行者的赞美和鼓励，呼吁修行者要超越尘世的痛苦，追求心灵的升华。
整首诗词以简练的语言和具体的意象，表达了修行者的追求和境界，给人一种宁静、纯净的感觉。通过对自然景物的描绘，诗人展示了修行者与自然的和谐关系，以及修行者追求心灵自由的精神追求。这首诗词体现了元代文人追求心灵自由、远离尘世的思想倾向，同时也展示了他们对于自然界的敬畏和赞美。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。