闻道城东鹤会，欣然一笑乘风。
不知一鹤在墙东。
神仙人不识，未始出吾宗。
弟子有年于此，先生之道如龙。
碧桃花子落壶中。
化为三五粒，元是北边松。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《临江仙（寿刘教）》是宋代刘辰翁所作的一首诗词，下面是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
听说城东有鹤会，
我欣然一笑乘风飞。
不知鹤儿在何处，
神仙也不认识它，
还未出世就离家。
我在此地多年，
先生的教诲如龙。
碧桃花子落壶中，
变为三五粒种子，
原来是北方的松。
诗意：
这首诗以听闻城东有鹤会为开端，表达了作者对神仙、仙鹤等神秘事物的向往和兴趣。在这种情感的推动下，作者欣然乘风前往城东，但却未能寻见鹤儿所在。这里的鹤儿既可以理解为真实存在的仙鹤，也可以理解为象征着美好事物的寓意。作者在描述这个神秘的场景时，流露出自己的情感和思考，表现出一种虚幻与现实的交织感。在诗的后半部分，作者则表达了自己对于道教的信仰和追求，称自己在此地多年，深受先生的教诲。最后，作者以碧桃花子落壶中化为三五粒种子的比喻，表达了人生的无常和变幻无常的感慨。
赏析：
这首诗描绘了一个神秘而美好的仙境，以及作者对于这种美好事物的向往和追求。在情感的推动下，作者前往城东，但却未能寻见鹤儿所在，这一情节表现出人生的无常和变化，也寓意着人们追求美好事物的艰难。而在诗的后半部分，作者则表达了自己对于道教的信仰和追求，表现出一种内心的宁静和坚定。整首诗以典雅的语言，描绘出了一个神秘而美好的场景，富有诗情画意，令人回味无穷。
莺掷垂杨，一点黄金溜。
负米承亲愿已赊，耻随鸡鹜啄泥沙。一朝投绂真高士，万卷藏书旧世家。齿发未衰非药物，山林不返为云霞。庞眉尚有郎潜者，徇禄忧生直可嗟。
暖日烘晴书，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。仙佩珊珊，来自五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。要看鬓绿与瞳方。一笑人间，千岁饮淋浪。
径穿荒草入，门向断河开。不是君居此，应无人到来。种花逢雨活，接树待春回。冷笑求名者，衣间有俗埃。
一春强半勒花风，几日园林几树红。汲汲追攀常恨晚，纷纷吹洗忽成空。行看果下苍苔地，已作人间白发翁。岂惜解鞍留夜饮，此身醒醉与谁同。
彭泽思归意末成，折腰五斗谩劳生。何如张翰秋风起，便忆鲈鱼蒪菜羹。