闻道城东鹤会，欣然一笑乘风。
不知一鹤在墙东。
神仙人不识，未始出吾宗。
弟子有年于此，先生之道如龙。
碧桃花子落壶中。
化为三五粒，元是北边松。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《临江仙（寿刘教）》是宋代刘辰翁所作的一首诗词，下面是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
听说城东有鹤会，
我欣然一笑乘风飞。
不知鹤儿在何处，
神仙也不认识它，
还未出世就离家。
我在此地多年，
先生的教诲如龙。
碧桃花子落壶中，
变为三五粒种子，
原来是北方的松。
诗意：
这首诗以听闻城东有鹤会为开端，表达了作者对神仙、仙鹤等神秘事物的向往和兴趣。在这种情感的推动下，作者欣然乘风前往城东，但却未能寻见鹤儿所在。这里的鹤儿既可以理解为真实存在的仙鹤，也可以理解为象征着美好事物的寓意。作者在描述这个神秘的场景时，流露出自己的情感和思考，表现出一种虚幻与现实的交织感。在诗的后半部分，作者则表达了自己对于道教的信仰和追求，称自己在此地多年，深受先生的教诲。最后，作者以碧桃花子落壶中化为三五粒种子的比喻，表达了人生的无常和变幻无常的感慨。
赏析：
这首诗描绘了一个神秘而美好的仙境，以及作者对于这种美好事物的向往和追求。在情感的推动下，作者前往城东，但却未能寻见鹤儿所在，这一情节表现出人生的无常和变化，也寓意着人们追求美好事物的艰难。而在诗的后半部分，作者则表达了自己对于道教的信仰和追求，表现出一种内心的宁静和坚定。整首诗以典雅的语言，描绘出了一个神秘而美好的场景，富有诗情画意，令人回味无穷。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。