官样初黄过闺九。
鲜妍时更宜寒。
挽回人意不成阑。
香罗堆叶密，芳意著心单。
过与后房歌舞手，轻盈喜色生颜。
堕钗拥髻与垂鬟。
欲知谁称面，遍插一枝看。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《临江仙（送叠罗菊与赵使君）》是一首宋代诗词，作者是陈师道。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
官样初黄过闺九。
鲜妍时更宜寒。
挽回人意不成阑。
香罗堆叶密，芳意著心单。
过与后房歌舞手，
轻盈喜色生颜。
堕钗拥髻与垂鬟。
欲知谁称面，遍插一枝看。
诗意：
这首诗描绘了一个送别叠罗菊和赵使君的场景。诗人以写景的形式，表达了自己对美好事物的赞美和对离别的惋惜之情。诗中通过描绘菊花的细节，表达了菊花在寒冷的季节中更显鲜妍美丽的特点。诗人用香罗、芳意等词语来形容菊花的美丽和芬芳，表达了自己内心的感受。在送别时，诗人看到后房里的人们歌舞欢快，喜悦的情绪溢于言表。最后，诗人希望通过插一支菊花来询问离别的人是谁，以此表达自己对离别的思念和对彼此的祝福。
赏析：
这首诗以描写叠罗菊和送别场景为主题，通过细腻的描写和巧妙的比喻，表达了诗人对美好事物的赞美和对离别的感慨之情。诗中的菊花象征着美丽和坚韧，它们在寒冷的季节中依然怒放，给人以希望和激励。诗人通过描绘菊花的细节，以及将菊花与人的情感相结合，展示了他对美丽事物的敏感和对离别的思念之情。
诗中的后房歌舞和欢快的气氛形成了鲜明的对比，突出了离别的情感和对未来的期待。诗人通过描写后房的欢乐场景，表达了对离别的祝愿和对彼此的期待。最后一句"欲知谁称面，遍插一枝看"，以一种委婉的方式表达了诗人对离别的思念和对离别者的祝福。整首诗以细腻的描写和含蓄的表达，表现了诗人对美好事物的敏感和对离别的思念之情，给人留下深深的印象。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。