行道桥南无酒卖，老天犹困英雄。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《临江仙·行道桥南无酒卖》是刘过在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
行道桥南无酒卖，
老天犹困英雄。
诗意：
这首诗词描绘了一个情境，在行人经过一座桥的南边时，却发现没有人售卖酒。接着，诗人表达了老天对英雄们的疲倦和犹豫。
赏析：
这首诗词通过描述桥南无人售卖酒，传达了一种寂寥和落寞的氛围。无酒可买，暗示着生活的枯燥和无趣。桥南的景象与旅人们的期待产生了鲜明的对比，也暗喻了人生中的困境和挫折。同时，诗中的"老天"一词则表达了刘过对上天的疑问和怀疑。他认为即使是英雄们也会受到众多困扰和束缚，甚至连上天也会感到疲倦。
这首诗词以简洁的语言表达了作者的观察和思考。通过描绘一个平凡场景中的不尽如人意之处，刘过折射出人们对于理想和愿望的追求，以及现实生活中的种种困难和挑战。整首诗情感深沉，通过对生活和人性的深刻洞察，引发读者对于人生意义和命运的思考。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。