官样初黄过闰九。
鲜妍时更宜寒。
挽回人意不成阑。
香罗堆叶密，芳意著心单。
过与後房歌舞手，轻盈喜色生颜。
堕钗拥髻与垂鬟。
欲知谁称面，遍插一枝看。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《临江仙·官样初黄过闰九》是宋代诗人陈师道所作的一首词。下面是对这首词的中文译文、诗意和赏析：
官样初黄过闰九，
官服的颜色初黄在闰月九号过去了，
鲜妍时更宜寒。
鲜艳的美丽更适合寒冷的时候。
挽回人意不成阑。
努力挽回别人的心意，却没有成功。
香罗堆叶密，芳意著心单。
堆积的香罗叶子密密麻麻，芳香的意思使我心绪独自沉浸其中。
过与后房歌舞手，
经过后房的歌舞之手，
轻盈喜色生颜。
轻盈的舞姿和喜悦的表情使容颜生辉。
堕钗拥髻与垂鬟。
散落的发饰拥挤在发髻上并垂下来。
欲知谁称面，遍插一枝看。
想要知道谁有这样的容貌，遍插上一枝花来观赏。
这首词通过描绘官服的颜色初黄、鲜艳的美丽、挽回心意的努力以及舞姿的轻盈和喜悦的表情，表达了一种对美好事物的向往和渴望。词中的景物描写细腻而生动，通过花草叶子、歌舞和发饰等形象的描绘，营造出一种富有诗意的氛围。
词中的“官样初黄过闰九”揭示了诗人对于时光流转的感叹，官服颜色的变化象征着岁月的变迁。而“鲜妍时更宜寒”则表达了诗人对于美丽的钟爱，认为美丽更适合在寒冷的季节中展现。
“挽回人意不成阑”描绘了诗人努力挽回心意却未能如愿的遗憾，以及由此带来的心境的孤寂。
在描绘舞姿的部分，诗人通过描述舞者轻盈的动作和喜悦的表情，展现了一种活泼欢快的氛围。而“堕钗拥髻与垂鬟”则是通过描写散落的发饰和垂下的发髻，表达了一种婀娜多姿的形象。
最后一句“欲知谁称面，遍插一枝看”则是诗人对于美丽容颜的追逐和渴望，想要通过观赏花朵来寻找那个美丽的人。
总体来说，这首词以细腻的描写和丰富的意象，表达了对美好事物的向往和追求，展现了诗人对于美丽和时光的思考和感悟。
性有耽山且画看，阴晴朝暮若能殚。天公似病诗才窄，乞与西来眼界宽。
近时洛社名真率，箪食壶浆取次游。试问西来老朝散，可能同志便相收。
桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄，酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
尽日山行意未销，皈来再与坐溪桥。山童抛石落溪水，唤作鱼儿波面跳。
道林真骨葬青霄，窣堵千秋未寂寥。宝势旁连大江起，尊形独受众山朝。云泉别寺分三径，香山幽人止一瓢。我亦鹫峰同听法，岁时歌员岂辞遥。
吏役沧海上，瞻山一停舟。怪此秃谁使，乡人语其由。一狙山上鸣，一狙从之游。相匹乃生子，子众孙还稠。山中草木盛，根实始易求，攀挽上极高，屈曲亦穷幽。众狙各丰肥，山乃尽侵牟。攘争取一饱，岂暇议藏收。大狙尚自苦，小狙亦已愁。稍稍受咋啮，一毛不得留。狙虽巧过人，不善